成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

姑麗娜爾·吾甫力：文化產業(yè)的問題對我來說是一個全新的內容，確實沒有發(fā)言權。我也接觸過一些內地的專家，他們大多都到新疆來做過文化產業(yè)規(guī)劃，但他們自己都說，其實他們對當地現(xiàn)狀并不了解，完全拿著他們自己在內地的模式去做規(guī)劃。

而我們目前在文化創(chuàng)意產業(yè)建設中又過于依賴內地專家。這樣起步的文化產業(yè)，勢必與本地社會現(xiàn)實脫節(jié)，比如南疆的一些地方，出現(xiàn)了跟風攀比或者無序競爭，不利于文化資源的開發(fā)和資源的合理使用。所以我想我自己去做一做，最重要的是能帶動一批有志于此的當地各民族青年。

為此我申請了一個文化創(chuàng)意產業(yè)項目，到北京學習了幾個月，也認識了一些專家。但文化產業(yè)需要有政策支持，并要能夠形成本土人才團隊，把當地的歷史文化資源轉化為產業(yè)優(yōu)勢，這應該是喀什未來發(fā)展最有優(yōu)勢之路。

王立勝：其實喀什大學也應該重視文化產業(yè)的發(fā)展問題，甚至很有必要成立一個文化產業(yè)研究所，有針對性地對新疆的文化產業(yè)問題尤其是喀什的文化產業(yè)發(fā)展問題做深度研究。

當然了，高等院校研究現(xiàn)實問題有個局限性，就是如果研究人員邁不出校門，那就與社會現(xiàn)實隔著一層。但是，這個問題是可以克服的?，F(xiàn)實社會的發(fā)展需要這種研究，這是最大的推動力量，高等院校自覺適應這種需求，至關重要。

據我所知，山東一些高等院校有很多類似的研究所，他們與地方黨委和政府合作得很好，形成了一些這方面的合作機制，這都是我們可以直接學習的經驗。我們如果有了這種建構，既可以學習他們的經驗，又可以與他們合作。這樣，把他們的先進理念和工作方法與我們對本地相對熟悉的優(yōu)勢相結合，做出的成果既高屋建瓴又接地氣。

同時，與他們合作的過程也是向他們學習的過程，他們的帶動作用更是我們所渴求的?？κ脖仨氂凶约旱漠a業(yè)，這是不容置疑的，但發(fā)展什么產業(yè)？發(fā)展產業(yè)的時序怎么安排？這需要認真研究和科學安排。有些人反對喀什發(fā)展工業(yè)，這是非常近視的眼光和保守的觀念，我們必須要抓工業(yè)。但是，抓工業(yè)不會立竿見影，尤其是對地方稅收的貢獻要有一個很長的發(fā)育過程，現(xiàn)代工業(yè)對就業(yè)的拉動也不會是很大的。

文化產業(yè)包括旅游業(yè)就不一樣了，它不僅不需要工業(yè)發(fā)展所需要的產業(yè)鏈條的形成和基礎設施的配套，而且不需要到外地去開拓產品的銷售市場。最重要的是它對拉動農民富裕是最直接的，對促進就業(yè)是最有效的。只要有了文化產業(yè)項目，我們好多小伙子小姑娘跳跳舞唱唱歌就來錢了。這里的關鍵是轉變觀念，目前連歌舞團的小姑娘唱歌跳舞都不能露出胳膊和腿，這些觀念要改變。

姑麗娜爾·吾甫力：是的。我也知道像清華大學、北京大學、人民大學和中央民族大學，他們都有一批專家也非常希望到喀什合作，也特別想了解這邊的情況。但是現(xiàn)在喀什沒有這樣一個平臺，沒有自己的文化創(chuàng)意產業(yè)人才和團隊，需要搞文化產業(yè)項目時只能依靠內地專家做規(guī)劃，他們做完規(guī)劃以后，留在這里實施的當地人與內地規(guī)劃者的理念之間存在差距，本地人要將規(guī)劃具體實施并加以本地化也需要一定的能力，其實還有很多問題需要解決。

王立勝：“喀什噶爾學”要研究文化產業(yè)問題，并且把文化產業(yè)規(guī)劃作為一個重要課題。

姑麗娜爾·吾甫力：喀什的文化創(chuàng)意產業(yè)資源豐富，但目前的現(xiàn)狀就像是抱著金飯碗卻到處討飯吃。建設“喀什噶爾學”這個項目開始運作了嗎？

王立勝：已經全面啟動。我也想跟您商量，征求您的意見。我們跟中國社會科學院的一些專家也作了對接?？傮w思路是要動員全社會的力量，因為僅靠喀什和疆內的專家是解決不了問題和滿足不了需求的。自治區(qū)的、中國社會科學院的、4大援疆省份的力量都要動員起來?，F(xiàn)在初步打算成立一個機構——“喀什噶爾學研究院”，一個學會——“喀什噶爾學研究會”，創(chuàng)辦一個期刊——《喀什噶爾學研究》。

研究院是一個政府機構；研究會是個民間組織；期刊是這個機構和組織的陣地。通過這些平臺建設，把各方面的力量整合起來。“喀什噶爾學”的建構不是為了寫幾本書和寫多少篇文章，最重要的是研究喀什的歷史發(fā)展、喀什的經濟社會發(fā)展、喀什的文化、喀什的社會問題，是以問題為導向，實施多學科、多領域全面合作。主要目的是為新疆特別是喀什的經濟發(fā)展、社會穩(wěn)定和長治久安服務。

姑麗娜爾·吾甫力：“喀什噶爾學”應該做的一個重要工作，就是要培養(yǎng)本地的人才隊伍。讓“喀什噶爾學”成為一個平臺，凝聚各方智慧，讓喀什噶爾學成為一座橋梁，連接內地與新疆的資源和信息。

王立勝：當然，這是根本，但是，目前僅靠本地力量不可能辦到。我們必須借助外力，采取內外結合的辦法。在工作的過程中，實現(xiàn)向主要依靠內力的轉變?！翱κ哺翣枌W”的研究不僅僅是對現(xiàn)實問題的對策性研究，而且應該是現(xiàn)代化意識形態(tài)的建構，這是我們必須要有的一種強烈的政治意識。所以，必須要突破學科的束縛，樹立問題意識，才能達到我們的最終目的。

姑麗娜爾·吾甫力：“喀什噶爾學”研究是一個全方位的，目標是能夠為國家、為喀什的思想文化建設提供智力支撐。這是喀什的軟肋和短板。這是靠外力援助不能替代的，必須要有本地的經驗，本地的人才，成為喀什思想文化發(fā)展的引領，這是喀什發(fā)展的內生動力。

王立勝：應當成為一個社會發(fā)展的智庫，就是要按照智庫的目標進行建設。其實，最重要的目的，是給政府提供科學的對策和建議。政府怎么去決策是他們的事，但是我可以提出一個一個的具體建議。

姑麗娜爾·吾甫力：長期以來，我們都是把自己作為一個行動者，沒有作為一個思想者，覺得政府的決策和我們沒有任何關系，這個觀念培養(yǎng)了我們的惰性。希望“喀什噶爾學”能激發(fā)新疆特別是南疆各民族學者，把自己作為思想者而不是知識的儲存器。希望喀什能迸發(fā)出思想的能量。

喀什在歷史上曾是文人薈萃的思想文化高地，如果說在當下新疆思想文化能產生具有本土特色的創(chuàng)新學說，我想就應該在喀什。因為國家的“一帶一路”戰(zhàn)略和對喀什的戰(zhàn)略定位是其戰(zhàn)略和政策后盾。讓喀什成為新疆思想創(chuàng)新、文化創(chuàng)新的標桿，我想喀什應該有這個經驗和自信。

王立勝：喀什是個非常復雜的社會，任何決策特別是重大決策都應該有科學的依據，不能僅靠領導拍腦袋或者只是等待上級安排工作。決策只要是奠定在科學的基礎上，各級黨委政府就可以主動地開展工作，而不是被動地等待上級的指示。也不能僅僅靠摸著石頭過河來進行決策。

姑麗娜爾·吾甫力：對喀什歷史文化的研究，會激發(fā)新疆各民族學者的積極性和自信心。在動員全國各地專家學者的力量的同時，也一定要注重培養(yǎng)本地能叫得響的專家。正像您所說的，喀什噶爾研究院應該成為思想的高地。

王立勝：要培養(yǎng)本地的力量，能推出本地的學者，對喀什社會文化發(fā)展一定會有很重要的作用，喀什要有一大批專家，政府在哪個方面需要決策，我們就可以馬上提供有關的材料和數據，甚至成熟的建議。

姑麗娜爾·吾甫力：但是恰恰我們喀什太缺乏這樣的人才，現(xiàn)在已經影響了喀什的發(fā)展。但是政府卻很不以為然。

王立勝：所以我們要培養(yǎng)這樣的人才，作為一種區(qū)域研究，不是一種學科研究，各種人才都需要，各種學科要通力合作，突破學科的限制，樹立問題意識，做必要的綜合性研究。

姑麗娜爾·吾甫力：但是到目前為止，關于“喀什噶爾學”的研究，以及如何發(fā)揮“喀什噶爾學”研究的作用，在認識上還存在一定的誤區(qū)。我的理解是，在整理歷史文化資料的基礎上，立足當前，把喀什噶爾學研究院建設成為國家在新疆特別是南疆的一個思想庫，對周邊國家關系的資料庫和有影響力的信息源。但我們以往對于“喀什噶爾學”的認識，就是整理一下史料，出一些期刊，召開一兩次會議。如果是這樣，說實話，那就會和以往的喀什噶爾學會一樣了。

王立勝：這件事情上也要發(fā)揮您的能動性，動用您的人脈資源。研究新疆的有哪些人，其中您熟悉的有哪些人，都需要您來參與并做大量的工作。我們一起來把各方面的力量整合起來。

姑麗娜爾·吾甫力：我們現(xiàn)在主動作為的意識很淡，憂患意識較差，領導說怎么做就怎么做，不說就不做。所以喀什雖然有一所高校，但是難以出現(xiàn)有社會影響力的重要思想和知名學者。