宋念申清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所教授、歷史系教授
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中日問(wèn)題不止于雙邊關(guān)系，東亞也尚未真正走出二戰(zhàn)
當(dāng)我們將全球格局納入進(jìn)來(lái)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，歷史的復(fù)雜性在于，我們至今仍生活在一個(gè)由殖民主義主導(dǎo)的權(quán)力格局中。正是因?yàn)橹趁耋w系沒(méi)有被徹底推翻和清理，所以戰(zhàn)爭(zhēng)遺產(chǎn)也沒(méi)有得到合理的處置。[全文]
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為什么日本不能徹底反省戰(zhàn)爭(zhēng)罪責(zé)？背后有這幾重扭曲……
戰(zhàn)時(shí)的日本思想者，“守望著那一道彩虹一樣的彼岸的光芒”，可那個(gè)精神彼岸是虛幻的。日本走向全面戰(zhàn)爭(zhēng)，為此塑造了一個(gè)名為“西方/近代”的敵人，以彰顯自身的主體獨(dú)立。[全文]
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現(xiàn)代“中國(guó)”觀(guān)念的成型，離不開(kāi)西南和東北這組對(duì)角
統(tǒng)一多民族中國(guó)，在近代危機(jī)和挑戰(zhàn)中被不斷重塑。不同時(shí)期，各個(gè)方向的邊疆，受到的關(guān)注并不相等。從清前期到中期，由于長(zhǎng)期對(duì)準(zhǔn)噶爾部的征戰(zhàn)，西北邊疆已融入東南士人的視野。龔自珍、魏源等的西北輿地學(xué)，為日后面向東南海洋的地緣政治論述，奠定思想基礎(chǔ)。東北與西南，則在19世紀(jì)后期到20世紀(jì)中葉，才得到系統(tǒng)性關(guān)注。[全文]
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作為歷史中心的東北歐亞，理解東北興衰的一種視角
數(shù)千年歷史中，多個(gè)王朝及帝國(guó)興起于東北亞，使其成為早期全球化的推力之一，更在19-20世紀(jì)直接刺激周邊社會(huì)的民族和國(guó)家建設(shè)進(jìn)程，成為域內(nèi)國(guó)家走向“現(xiàn)代”的試驗(yàn)場(chǎng)。認(rèn)知東北歐亞的內(nèi)在歷史發(fā)展軌跡和社會(huì)社會(huì)生態(tài)結(jié)構(gòu)，才能認(rèn)識(shí)到單純以經(jīng)濟(jì)、市場(chǎng)為指標(biāo)的邊疆建設(shè)問(wèn)題。[全文]
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