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今年是中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)暨世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)勝利80周年，也是“九一八事變”94周年。

在80周年紀(jì)念之際，中國(guó)向全世界發(fā)出呼吁，強(qiáng)調(diào)堅(jiān)持正確的二戰(zhàn)史觀，中國(guó)人民抗日戰(zhàn)爭(zhēng)是世界反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)的重要組成部分，中國(guó)戰(zhàn)場(chǎng)是第二次世界大戰(zhàn)的東方主戰(zhàn)場(chǎng)，這是不容否定的客觀歷史。而這其中牽涉到三個(gè)關(guān)鍵點(diǎn):一、確認(rèn)九一八事變是第二次世界大戰(zhàn)的起點(diǎn)；二、中國(guó)抗戰(zhàn)構(gòu)筑了第二次世界大戰(zhàn)東方主戰(zhàn)場(chǎng)；三、中國(guó)抗戰(zhàn)改寫(xiě)了世界歷史。

然而，與之形成鮮明對(duì)照的是，前有美國(guó)防長(zhǎng)公開(kāi)聲稱“硫磺島戰(zhàn)役中，美日士兵的勇敢精神永載史冊(cè)”，后有歐盟高官無(wú)知發(fā)言“中俄為二戰(zhàn)勝利做出貢獻(xiàn)，這是什么新鮮事？”……

二戰(zhàn)是20世紀(jì)人類社會(huì)最大規(guī)模的戰(zhàn)爭(zhēng)，它重塑了人類政治形態(tài)、軍事形態(tài)和歷史走向。對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的記憶、歷史的解讀，既關(guān)系到話語(yǔ)權(quán)，也關(guān)系到戰(zhàn)后國(guó)際秩序的解釋權(quán)，更關(guān)系到人類社會(huì)如何面向未來(lái)。

因此，戰(zhàn)后80年，我們?nèi)孕璨粩噙祮?wèn)：怎么理解二戰(zhàn)？為什么東亞歷史問(wèn)題如此難解？在亞洲戰(zhàn)場(chǎng)，歐美、日本和受害國(guó)之間的關(guān)系是什么？如何看待二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)這兩個(gè)前后相續(xù)、明暗交織的線索？當(dāng)然，這些問(wèn)題背后都事關(guān)全世界期待何種國(guó)際秩序、如何超越殖民現(xiàn)代性敘事。

圍繞這些話題，清華大學(xué)人文與社會(huì)科學(xué)高等研究所教授、歷史系教授宋念申向觀察者網(wǎng)分享了他的獨(dú)到見(jiàn)解。

何謂二戰(zhàn)：自由世界之戰(zhàn)？反帝反殖民戰(zhàn)爭(zhēng)？

觀察者網(wǎng)：宋老師您好，我們先從近期的一些事情說(shuō)起吧，最“熱鬧”的當(dāng)屬歐盟外長(zhǎng)卡婭·卡拉斯關(guān)于中俄在二戰(zhàn)中的歷史作用的“無(wú)知”發(fā)言。8月6日，美國(guó)駐華大使館官微發(fā)表了一則聲明：“八十年前的8月6日，美國(guó)和日本結(jié)束了太平洋地區(qū)一場(chǎng)毀滅性的戰(zhàn)爭(zhēng)。然而八十年來(lái)，美國(guó)和日本一直肩并肩捍衛(wèi)太平洋地區(qū)的和平與繁榮。明天是反思和銘記的莊嚴(yán)的日子，我們向廣島人民以及他們傳達(dá)出的持久的和平與希望的信息致敬。八十年來(lái)，他們的堅(jiān)韌激勵(lì)著世界，他們的和解精神加強(qiáng)了美日聯(lián)盟以及我們致力于和平與繁榮的共同決心。

今天，我們兩個(gè)國(guó)家作為密切的盟友站在一起，團(tuán)結(jié)一致、目標(biāo)明確地面向未來(lái)通過(guò)擁抱可能性帶來(lái)的希望，我們建立的伙伴關(guān)系成為了世界自由和進(jìn)步的燈塔?！?/span>

這則聲明的表述令人產(chǎn)生倒錯(cuò)感，甚至讓人以為美日是二戰(zhàn)盟軍。讓人想起您的文章《從長(zhǎng)崎到密蘇里號(hào)：日本的戰(zhàn)敗》，從一面美國(guó)國(guó)旗揭開(kāi)美國(guó)對(duì)二戰(zhàn)東亞戰(zhàn)場(chǎng)的敘事邏輯，事實(shí)上也有日本學(xué)者指出“日本敗于中國(guó)，降于美國(guó)”，怎么看美國(guó)針對(duì)二戰(zhàn)的這套敘事框架及其演變過(guò)程？

某種意義上，對(duì)二戰(zhàn)歷史的“扭曲”，對(duì)于后來(lái)中國(guó)、朝鮮半島、東南亞等曾被日本殖民的國(guó)家地區(qū)的追責(zé)與話語(yǔ)權(quán)造成什么影響？同時(shí)，對(duì)被侵略國(guó)家內(nèi)部的轉(zhuǎn)型重建、“去殖民化”進(jìn)程是否也帶來(lái)影響？

宋念申：這個(gè)問(wèn)題特別重要，里面包含了好幾個(gè)可以闡發(fā)的層次。

首先從這份聲明說(shuō)起。美國(guó)駐華大使館微博轉(zhuǎn)引的是美國(guó)國(guó)務(wù)院發(fā)言人塔米·布魯斯在8月6日答記者問(wèn)時(shí)的回答。我猜想那應(yīng)該是一個(gè)預(yù)先設(shè)定好的問(wèn)答環(huán)節(jié)，記者的提問(wèn)并不是直接指向二戰(zhàn)，而是指向80年前美軍在廣島投下原子彈。布魯斯小心謹(jǐn)慎地照稿念詞，作了上述回答。

這讓我想起30年前的一個(gè)事件。1995年，二戰(zhàn)結(jié)束50周年，位于華盛頓的美國(guó)國(guó)立史密森尼學(xué)會(huì)航空航天博物館策劃了一場(chǎng)關(guān)于原子彈的展覽，名為“艾諾拉?蓋50周年紀(jì)念特別展”，艾諾拉?蓋就是當(dāng)年承擔(dān)廣島核打擊任務(wù)的那架飛機(jī)。

這個(gè)博物館屬于國(guó)立體系，所以它里面展出的關(guān)于歷史文化記憶的敘事是具有權(quán)威性的。當(dāng)時(shí)主導(dǎo)這場(chǎng)展覽的包括博物館策展人和一些美國(guó)的歷史學(xué)家。展覽展出了廣島、長(zhǎng)崎原子彈爆炸時(shí)的毀滅性的圖像和物件，還展出了“艾諾拉?蓋”號(hào)的前機(jī)身部分等等，但是展覽主旨和相關(guān)解說(shuō)引發(fā)渲染大波。【注：該展覽的主要目的是“鼓勵(lì)聽(tīng)眾在知曉引向決定使用原子彈的政治與軍事因素、廣島與長(zhǎng)崎人民所經(jīng)受的苦難、1945年8月6日與9日事件的長(zhǎng)期影響的情況下，對(duì)原子彈進(jìn)行富有思考的重新審視?！薄?/span>

執(zhí)行廣島核打擊任務(wù)的“艾諾拉?蓋”B-29轟戰(zhàn)機(jī)

當(dāng)時(shí)（以及現(xiàn)在）美國(guó)歷史學(xué)界較為主流看法是，原子彈并非結(jié)束戰(zhàn)爭(zhēng)的必要手段。因?yàn)榍閳?bào)系統(tǒng)早就顯示，只要蘇聯(lián)對(duì)日宣戰(zhàn)，日本一定會(huì)投降。而美國(guó)政府之所以執(zhí)意要使用剛剛研制出來(lái)的原子彈，其隱藏的、但更為重要的目的在于震懾蘇聯(lián)。廣島和長(zhǎng)崎的原子彈打開(kāi)了人類核戰(zhàn)爭(zhēng)的潘多拉魔盒，美國(guó)為此付出了巨大的道德和政治代價(jià)。

但是，以健在的二戰(zhàn)美國(guó)老兵為代表的一派勢(shì)力對(duì)歷史學(xué)界發(fā)起猛烈攻擊，指責(zé)學(xué)者和策展人篡改歷史，故意把美國(guó)說(shuō)成是邪惡的。為此，唯一一個(gè)參加了廣島和長(zhǎng)崎兩個(gè)行動(dòng)的飛行員、美國(guó)空軍退役少將查爾斯·斯韋尼(Charles W. Sweeney)還到美國(guó)國(guó)會(huì)參加了關(guān)于展覽事件的聽(tīng)證會(huì)。他在聽(tīng)證會(huì)上猛烈批判進(jìn)步派歷史學(xué)者，說(shuō)他們?cè)跒槿毡镜淖镄修q解。最后，在巨大的政治壓力下，博物館撤掉了原爆受害者的照片和展覽說(shuō)明。

30年前，反思原子彈的歷史學(xué)者屈服于政治壓力。30年后，美國(guó)官方的態(tài)度卻180度大轉(zhuǎn)彎，甚至根本不把日本當(dāng)作當(dāng)年的敵人。如果當(dāng)年的老兵看到今天這一幕，肯定覺(jué)得是一個(gè)莫大的諷刺。

查爾斯·斯韋尼的證詞后來(lái)還被翻譯成中文，在中文互聯(lián)網(wǎng)廣泛傳播。中國(guó)網(wǎng)絡(luò)在介紹他的證詞時(shí)，完全隱去了1995年?duì)幾h的背景，而且還加了一個(gè)非常聳動(dòng)的標(biāo)題“原子彈下無(wú)冤魂”。其實(shí)斯韋尼原本的證詞沒(méi)有這個(gè)標(biāo)題，中文翻譯的證詞也并不是他在國(guó)會(huì)聽(tīng)證會(huì)上當(dāng)場(chǎng)說(shuō)的那個(gè)版本，而是翻譯了他提交給國(guó)會(huì)的文字稿。文字稿很長(zhǎng)，里面提到南京大屠殺等事件。斯韋尼在國(guó)會(huì)上講的是縮略版，完全沒(méi)有提及中國(guó)。國(guó)內(nèi)鮮少有人知道他去參加國(guó)會(huì)聽(tīng)證的緣由，是為了批判那些進(jìn)步主義歷史學(xué)者，為美國(guó)對(duì)日本扔原子彈的行為做徹底的無(wú)罪辯護(hù)。

查爾斯·斯韋尼（Charles W. Sweeney）

這起爭(zhēng)議事件中包含了幾重矛盾：怎么理解二戰(zhàn)，尤其是太平洋戰(zhàn)場(chǎng)上，美國(guó)、日本和受害國(guó)之間的關(guān)系？美國(guó)到底怎么看二戰(zhàn)及二戰(zhàn)以后的對(duì)外戰(zhàn)略？

根據(jù)今天歐美主流的歷史敘事，20世紀(jì)40年代以后的世界歷史，就是從二戰(zhàn)、冷戰(zhàn)到“后冷戰(zhàn)”這樣一個(gè)脈絡(luò)，冷戰(zhàn)結(jié)束后美國(guó)一家獨(dú)大，“自由世界”獲得了最終勝利。

主流媒體的敘述將這段歷史看作是“自由世界”戰(zhàn)勝其反對(duì)者的歷史。二戰(zhàn)是“自由世界”戰(zhàn)勝法西斯主義；冷戰(zhàn)是“自由世界”戰(zhàn)勝共產(chǎn)主義；到了后冷戰(zhàn)，則是“自由世界”去打敗新的敵人，比如恐怖主義、邪惡軸心、失敗國(guó)家等等。按照這套歷史敘事的邏輯，美國(guó)跟日本在太平洋戰(zhàn)場(chǎng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，是自由世界打敗威權(quán)的法西斯軍國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)，日本“開(kāi)國(guó)”之后逐漸迷失了方向，只要把它從拒絕美國(guó)式自由主義的錯(cuò)誤道路上糾正回來(lái)、變成自由世界陣營(yíng)的一員，那么這件事就解決了。

但是，遭受日本殖民侵略的亞洲人民并不是這樣理解這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的：我們打的是一場(chǎng)反對(duì)殖民主義和帝國(guó)主義的戰(zhàn)爭(zhēng)，為的是爭(zhēng)取自己的民族解放。民族解放當(dāng)然包含爭(zhēng)取自由的內(nèi)容，但這首先不是自由主義意識(shí)形態(tài)的問(wèn)題，而是非常具體的反對(duì)壓迫、爭(zhēng)取獨(dú)立解放的問(wèn)題。

這層意義在歐美的歷史敘事中是被遮蔽的，它根本不談反法西斯與反殖民之間的關(guān)系。為什么？因?yàn)闅W美自身就是殖民主義者，雖然法西斯主義被打敗了，但自19世紀(jì)至今，歐美主導(dǎo)下的整個(gè)世界的殖民主義、帝國(guó)主義大結(jié)構(gòu)始終沒(méi)有改變。

所以我們看到，美國(guó)（以及歐洲）對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)最根本的定義，和被殖民者——比如中國(guó)、朝鮮半島和東南亞——對(duì)這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的理解存在本質(zhì)不同。除了進(jìn)步主義歷史學(xué)者，歐美主流敘事中幾乎看不到殖民主義的問(wèn)題。這也使得他們的歷史敘事中，中國(guó)在二戰(zhàn)中的角色往往是缺位的。前幾天歐盟外長(zhǎng)、愛(ài)沙尼亞前總理卡婭·卡拉斯（Kaja Kallas）居然說(shuō)自己從沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)蘇聯(lián)和中國(guó)打贏了二戰(zhàn)，就充分說(shuō)明這種敘事對(duì)歐洲人有多么大的影響。

二戰(zhàn)結(jié)束后很快進(jìn)入“冷戰(zhàn)”。“冷戰(zhàn)”這個(gè)詞很奇怪：站在美國(guó)或歐洲的角度，1945年以后確實(shí)沒(méi)有再次發(fā)生大規(guī)模的熱戰(zhàn)，但這并不意味著這段時(shí)間的戰(zhàn)爭(zhēng)都是“冷”的狀態(tài)。如果站在東亞看，二戰(zhàn)結(jié)束后至少有中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)、朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)、越南戰(zhàn)爭(zhēng)等熱戰(zhàn)，它們構(gòu)成戰(zhàn)后東亞維持至今的秩序。所以至少在東亞，“冷戰(zhàn)”一點(diǎn)都不“冷”。

由于美國(guó)的冷戰(zhàn)認(rèn)知，它把中國(guó)內(nèi)戰(zhàn)結(jié)束之后的朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)和越南戰(zhàn)爭(zhēng)，理解為是共產(chǎn)主義對(duì)自由世界的侵犯，所以它選擇介入朝鮮半島和印度支那半島尋求民族獨(dú)立和統(tǒng)一的戰(zhàn)爭(zhēng)。

正是對(duì)二戰(zhàn)以來(lái)整個(gè)歷史的理解存在巨大的偏差，使得今天我們?cè)诳疵绹?guó)這份原子彈80周年聲明時(shí)有種歷史倒錯(cuò)感，感覺(jué)美國(guó)立場(chǎng)發(fā)生了重大改變。今天美國(guó)強(qiáng)調(diào)日本是盟友，甚至對(duì)太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)中慘烈的對(duì)抗采取規(guī)避、粉飾的態(tài)度，因?yàn)槊绹?guó)認(rèn)定現(xiàn)在存在新的“敵人”。這個(gè)“敵人”是誰(shuí)，我想大家都很清楚。

從另外的角度看，美國(guó)的態(tài)度也可以說(shuō)是一以貫之的。它對(duì)世界歷史的理解，跟我們站在被殖民者的立場(chǎng)上的理解是不同的。本質(zhì)上，美國(guó)是今天殖民性的代表，而且是迄今為止世界權(quán)力格局中最具壓迫性的角色。

觀察者網(wǎng)：換句話說(shuō)，并不是美國(guó)的態(tài)度在當(dāng)下發(fā)生了重大變化，它的主軸其實(shí)從未變過(guò)。

宋念申：對(duì)的。在此也想提醒，美國(guó)本身很復(fù)雜，內(nèi)部很多元，我們有時(shí)候會(huì)籠統(tǒng)說(shuō)“美國(guó)”的態(tài)度，但就像前面提到的那樣，美國(guó)也有進(jìn)步主義學(xué)者，學(xué)界的態(tài)度往往和政界不同。我們反對(duì)的是美國(guó)政府的外交政策、亞太政策，批判美國(guó)的政客以及被其篡改的歷史。

廣島長(zhǎng)崎原爆：反人類還是“無(wú)冤魂”？

觀察者網(wǎng)：提到了原子彈，我們就聊聊去年和今年的兩部電影——《奧本海默》和《南京照相館》，都是講述對(duì)日作戰(zhàn)歷史，兩者在某些地方可以形成互文，本身也都是很好的解讀文本，當(dāng)然兩部電影在上映后也在某些地方引發(fā)了爭(zhēng)議，不知您怎么評(píng)價(jià)這兩部電影背后所反映出來(lái)的歷史觀？

宋念申：兩部電影都很優(yōu)秀，能開(kāi)啟不同視角的解讀，但我想把它們放在一起談，是因?yàn)檫@兩部電影都引發(fā)了一系列有關(guān)歷史記憶的爭(zhēng)議。

絕大多數(shù)人對(duì)《南京照相館》的評(píng)價(jià)很高，但網(wǎng)上仍有人批評(píng)它，質(zhì)疑其展現(xiàn)血腥的場(chǎng)景是宣揚(yáng)仇恨?！秺W本海默》遭受的批評(píng)之一，則是它完全沒(méi)有血腥場(chǎng)景，比如有日本網(wǎng)民批判它沒(méi)有展現(xiàn)日本人遭受原爆的受害場(chǎng)景。

日本國(guó)內(nèi)的歷史教育，把二戰(zhàn)作為一場(chǎng)常規(guī)化戰(zhàn)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)日本在戰(zhàn)爭(zhēng)中遭受原子彈侵害，是迄今為止人類歷史上唯一一個(gè)遭受原子彈轟炸的國(guó)家——客觀而言，這一點(diǎn)確實(shí)如此，原爆讓日本在短短幾分鐘時(shí)間內(nèi)死了差不多20萬(wàn)人，并且在相當(dāng)長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)忍受原爆造成的輻射污染侵害?？陀^上，這的確是極端反人類的罪行。但將這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)常規(guī)化，最終導(dǎo)致日本許多人認(rèn)為，自己僅僅是受害者這一面。

而為《奧本海默》辯護(hù)的一方，則指出日本在二戰(zhàn)中其實(shí)是施害者，原子彈是對(duì)日本戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的懲罰。但如果再往深處挖掘歷史，又有人質(zhì)疑，既然應(yīng)該懲罰日本的戰(zhàn)爭(zhēng)罪行，那為什么美國(guó)赦免了日本731部隊(duì)負(fù)責(zé)人石井四郎？而731部隊(duì)的那些人體實(shí)驗(yàn)資料后來(lái)去哪了？當(dāng)年以石井四郎為首的、從事人體實(shí)驗(yàn)的軍醫(yī)，在戰(zhàn)后都沒(méi)有受到懲罰，有的去了醫(yī)藥機(jī)構(gòu)，有的去了大學(xué)醫(yī)學(xué)院。731部隊(duì)的人體實(shí)驗(yàn)資料則全部被移送到美國(guó)，至今未能公開(kāi)。

1954年4月，奧本海默出席美國(guó)原子能委員會(huì)安全聽(tīng)證會(huì)

這是一個(gè)非常嚴(yán)肅的問(wèn)題，對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)罪行的追責(zé)，到底要采用什么樣的方式？

如果要追問(wèn)南京大屠殺、追問(wèn)慰安婦等等問(wèn)題，那么要不要追問(wèn)原子彈和東京轟炸？要不要追問(wèn)赦免石井四郎等戰(zhàn)犯以換取731部隊(duì)的人體實(shí)驗(yàn)數(shù)據(jù)的行為？

這些問(wèn)題實(shí)際上是連在一起的。正是在這個(gè)意義上，遠(yuǎn)東國(guó)際軍事法庭的審判是很不徹底的。比如，像岸信介這樣的甲級(jí)戰(zhàn)犯也沒(méi)有受到懲罰（只因?yàn)樗鷸|條英機(jī)是政敵），美國(guó)后來(lái)還讓他當(dāng)上日本首相，其家族影響力一直延續(xù)到他的外孫安倍晉三。

二戰(zhàn)后，遏制蘇聯(lián)和中國(guó)的冷戰(zhàn)需求主導(dǎo)了美國(guó)的東亞政策。朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，美國(guó)的對(duì)日政策立刻轉(zhuǎn)向，從打壓財(cái)閥變成扶植舊財(cái)閥、支持反共親美的右翼政客，相當(dāng)于把二戰(zhàn)“余孽”又重新扶植為政界和經(jīng)濟(jì)界領(lǐng)袖。

如果我們把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)理解為殖民和反殖民、帝國(guó)主義和反帝國(guó)主義的斗爭(zhēng)，那么二戰(zhàn)結(jié)束后，日本以及受到日本侵害的地區(qū)應(yīng)該開(kāi)啟去殖民化、去帝國(guó)主義化的進(jìn)程。但這個(gè)任務(wù)因?yàn)槔鋺?zhàn)的興起而沒(méi)有完成。

所以，我常說(shuō)冷戰(zhàn)在朝鮮半島還沒(méi)結(jié)束，其實(shí)豈止是冷戰(zhàn)沒(méi)有結(jié)束，連太平洋戰(zhàn)爭(zhēng)都沒(méi)有徹底“結(jié)束”，二戰(zhàn)遺產(chǎn)沒(méi)有得到應(yīng)有的清算。戰(zhàn)后東亞就這樣被拖入了以美國(guó)為主導(dǎo)的所謂“自由世界”和“共產(chǎn)主義”對(duì)立的格局，導(dǎo)致后來(lái)對(duì)歷史問(wèn)題的認(rèn)知、理解和批判日益錯(cuò)位。

從這一點(diǎn)看，其實(shí)《奧本海默》的反思還是比較深刻的：電影對(duì)原子彈的批判恰恰和1995年美國(guó)進(jìn)步派歷史學(xué)者有極大共鳴。奧本海默在政治立場(chǎng)上偏左翼，曾經(jīng)跟美國(guó)共產(chǎn)黨走得很近，戰(zhàn)后遭到麥卡錫主義的迫害。這部電影有效展示出，美國(guó)官方對(duì)二戰(zhàn)及原子彈的態(tài)度，和它的反共意識(shí)形態(tài)和冷戰(zhàn)敘事之間，有著深刻的關(guān)聯(lián)。