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而《南京照相館》里，兩個(gè)生活在南京，又因?yàn)槁殬I(yè)關(guān)系和無(wú)數(shù)南京人的生活產(chǎn)生了交集的平民——?jiǎng)㈥蝗伙椦莸泥]差，王驍飾演的照相館老板——成為了故事的主角。這實(shí)在是一個(gè)很妙的設(shè)定：他們一個(gè)是拖家?guī)Э诘闹心昴暇┍镜厝耍粋€(gè)是血?dú)夥絼傇谀暇┐蚬さ耐獾厍嗄?；一個(gè)通過照相記錄了南京市民們的人生大事和幸福瞬間，一個(gè)走街串巷把親朋好友的思念交到每個(gè)南京市民手中。這兩個(gè)人物的構(gòu)建就是南京這座城市人間煙火氣的濃縮。

《南京照相館》中平凡的南京人群像

以他們?yōu)橹鹘蔷蜁?huì)“扁平”“不夠藝術(shù)性”嗎？當(dāng)然不會(huì)，他們?cè)趧∏橹忻鎸?duì)日寇雖然處于一個(gè)絕對(duì)的弱勢(shì)，但他們堅(jiān)韌、智慧、掙扎求生、有民族氣節(jié)，利用自己能夠做到的一切方式抗?fàn)幒蛷?fù)仇，“照相館”也從一群人陰差陽(yáng)錯(cuò)的“臨時(shí)安全屋”變成了留存和傳遞大屠殺證據(jù)的“戰(zhàn)斗堡壘”，直到最后的審判中他們用生命留下的照片成為了讓劊子手下地獄的最后鐵證，觀眾看到的除了劫難，還有“庶民的勝利”，這樣的“民氣”是電影中無(wú)比珍貴的東西。

其中，王驍?shù)难菁际亲钭屓藙?dòng)容的，只有來(lái)自南京的他用一口地道南京話演出了“老南京”的精髓——既俗又雅，既有市井男人的精細(xì)隱忍和煙火氣，又有疾惡如仇沖冠一怒的江湖氣。劉昊然的一口標(biāo)準(zhǔn)普通話在這部方言大雜燴的電影中略微有點(diǎn)出戲，但劉昊然的演技和骨子里熱血與慫相互交織的復(fù)雜人物底色也撐住了男主的重?fù)?dān)。

王驍飾演的南京照相館老板

除了以上這些“終于拍了”的內(nèi)容，電影更大的貢獻(xiàn)在于突破了以往庸俗套路的那些“沒有拍”。

當(dāng)日本演員原島大地飾演的隨軍攝影師伊藤秀夫一出現(xiàn)，觀眾心里的觀影小雷達(dá)簡(jiǎn)直要嗶嗶作響——乍一看，這廝簡(jiǎn)直是以往我們熟悉的反戰(zhàn)電影中的天選“戰(zhàn)爭(zhēng)受害者”兼“鬼子覺醒人”。大眼睛、娃娃臉、文藝青年、沒殺過人且害怕殺人、出身貴族被父親以家族榮譽(yù)為由強(qiáng)行送上戰(zhàn)場(chǎng)，甚至在電影的前三分之一，還特別安排了將他的斯文有禮和出身鄉(xiāng)野的下級(jí)軍官的粗野兇狠進(jìn)行對(duì)比的情節(jié)，順帶折射了一下日軍內(nèi)部的尖銳的階級(jí)矛盾。

電影中的伊藤秀夫剛出場(chǎng)時(shí)很容易被認(rèn)為是一個(gè)只喜歡攝影，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)不感冒的“文青”

他那種宅男般對(duì)攝影技術(shù)的執(zhí)著，對(duì)于中國(guó)風(fēng)光的喜愛，給照相館行方便庇護(hù)主角安全，還有對(duì)劉昊然說出的那句“私たちは友達(dá)です”（我們是朋友）頗具有迷惑性，似乎很符合文藝青年想象中的“本性不壞但被迫卷入戰(zhàn)爭(zhēng)”的日本青年形象，似乎很快他就會(huì)被日軍的屠殺暴行折磨，成為“普通日本人也是戰(zhàn)爭(zhēng)受害者”的典型代表，甚至?xí)瘛赌暇?！南京！》中的日軍主角那樣，受到?zhàn)爭(zhēng)的心理折磨最終選擇保護(hù)和拯救中國(guó)平民。

是嗎？電影好就好在筆鋒一轉(zhuǎn)讓這個(gè)人物往相反的方向狂飆。揭開“貴族”虛偽的面紗之后，你會(huì)發(fā)現(xiàn)這個(gè)家族靠著甲午、日俄發(fā)跡的斯文青年，他的惡比那些窮兇極惡咋咋呼呼、被軍國(guó)主義洗腦的下層出身的鬼子更加陰毒和可怕。冷血對(duì)于這樣的人似乎是一種與生俱來(lái)的東西，甚至和他敢不敢開槍殺人無(wú)關(guān)。

曾經(jīng)，文藝評(píng)論家總是批評(píng)對(duì)于反派臉譜化的塑造，認(rèn)為渲染日本侵略者極致的惡是一種“扁平”“膚淺”“狹隘”的抗日神劇式表達(dá)，畢竟“單純渲染仇恨無(wú)助于反思戰(zhàn)爭(zhēng)”嘛。而伊藤秀夫這個(gè)不被洗白的法西斯形象，妙就妙在他的暴行和兇狠是克制的，但他所代表的法西斯上層的傲慢與瘋狂是劇毒的，正是這樣一群人操縱著被洗腦的鬼子，制造了滅絕人性的災(zāi)難。

不洗白的反義詞不是塑造無(wú)腦的殺人機(jī)器，反思戰(zhàn)爭(zhēng)也不是選出一部分侵略者鍍上“人性”的外衣，而是帶著腦子創(chuàng)作，用更深邃的視角去研究他們、審視他們，找出他們惡的根源和行為背后的荒誕和無(wú)恥，并且冷峻的揭露之。中國(guó)人寫自己的苦難，早已過了需要去哭訴自己悲慘的時(shí)候了，而是需要站在高處居高臨下地將侵略者從理論到靈魂狠狠踩在腳下。正如電影中伊藤上司親手書寫并懸于辦公室上的“仁義禮智信”牌匾，就是創(chuàng)作者用電影鏡頭向侵略者淡定扇出的一記耳光。

除了“文藝鬼子”，歷來(lái)同類型影視中另一個(gè)被洗白的熱門角色就是“小知識(shí)分子漢奸”群體。這里要感謝演員王傳君，他在《南京照相館》里飾演的漢奸王廣海可以被稱為繼《地下交通站》賈隊(duì)長(zhǎng)之后最成功也最深刻的漢奸形象。演員上海話、南京話、日語(yǔ)游刃有余的切換，賦予了人物鮮活的色彩，自然得像是把80多年前混跡于江浙滬的流氓小市民空投到了2025年的電影銀幕中——關(guān)谷君（王傳君在成名作《愛情公寓》中的日本人角色）果然沒有一句日語(yǔ)是白學(xué)的。

從新中國(guó)成立初期的經(jīng)典抗日題材作品，如《小兵張嘎》開始，為日軍鞍前馬后效命的“翻譯官”幾乎成了抗日劇的標(biāo)配。但王廣海這個(gè)漢奸角色之所以精彩，就在于創(chuàng)作者既沒有沿用現(xiàn)成的臉譜化模式讓他成為一個(gè)工具人，也沒有嘗試讓這個(gè)角色“洗白”閃光來(lái)體現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性的改變。確實(shí)，隨著劇情的深入，王廣?？吹饺哲姷臍埍由献约后w驗(yàn)到的恐懼和羞辱，甚至情人被強(qiáng)奸、自己差點(diǎn)喪命，原本對(duì)“太君”的信仰早已動(dòng)搖，對(duì)中國(guó)人殺鬼子的復(fù)仇袖手旁觀，至少?zèng)]有站在日本人那一邊。就在觀眾以為，他很快就會(huì)發(fā)現(xiàn)自己作為幫兇驅(qū)趕著被屠殺獻(xiàn)祭的老百姓中，就有自己的老婆孩子，繼而“良心發(fā)現(xiàn)”棄暗投明，他對(duì)著自己的情人說出了那段本劇最值得我們深思的臺(tái)詞（大意）：

“別擺弄你的旗袍了，很快大家都穿和服了。我們?cè)偃桃蝗?，很快?zhàn)爭(zhēng)就結(jié)束了，那時(shí)候日本人的天下，我們這樣的人就可以大有作為，你給日本人唱戲，我給日本人翻譯，日本人尊重藝術(shù)家！”

女方反問：“那日本人要是輸了你怎么辦？我們就成了漢奸了?！?

“日本人怎么可能輸？你看看，從甲午，到庚子，再到滿洲，日本人什么時(shí)候輸過？再看看中國(guó)，一盤散沙！當(dāng)兵的相互說話都聽不懂，就這樣還想打敗日本人？”