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20世紀(jì)80年代末90年代初，蘇聯(lián)、東歐國(guó)家相繼發(fā)生了一系列政治突變，蘇聯(lián)解體、冷戰(zhàn)結(jié)束。有人形象地講，蘇聯(lián)共產(chǎn)黨在擁有20萬(wàn)黨員的時(shí)候奪取了政權(quán)，在擁有200萬(wàn)黨員的時(shí)候打敗了兇悍的德國(guó)法西斯，卻在擁有近2000萬(wàn)黨員的時(shí)候丟掉了政權(quán)，國(guó)家解體。

魚從頭上開始爛。蘇共蛻變是從黨內(nèi)高層開始，不是發(fā)生在戰(zhàn)爭(zhēng)中，而是在和平的條件下；蘇共不是被基層起義推翻的，是黨的領(lǐng)導(dǎo)人自己解散的。蘇共自己培養(yǎng)了“掘墓人”，并將黨推進(jìn)了“火葬場(chǎng)”。

蘇聯(lián)的垮臺(tái)關(guān)鍵在黨，關(guān)鍵在路線，關(guān)鍵在黨的最高領(lǐng)導(dǎo)集體，關(guān)鍵在思想理論武裝。習(xí)近平總書記指出，一個(gè)重要原因就是意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的斗爭(zhēng)十分激烈，全面否定蘇聯(lián)歷史、蘇共歷史，否定列寧，否定斯大林，搞歷史虛無(wú)主義，思想搞亂了，各級(jí)黨組織幾乎沒(méi)任何作用了，連軍隊(duì)都不在黨的領(lǐng)導(dǎo)之下了。蘇聯(lián)共產(chǎn)黨偌大一個(gè)黨作鳥獸散，蘇聯(lián)偌大一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家就分崩離析了。

自由化迷途

20世紀(jì)80年代中后期，蘇共在思想路線上出現(xiàn)嚴(yán)重偏移，放棄了社會(huì)主義制度，轉(zhuǎn)向了走資本主義道路。

失去靈魂：指導(dǎo)思想動(dòng)搖

1.喪失理想。十月革命是列寧堅(jiān)持將馬克思主義原則與俄國(guó)實(shí)際相結(jié)合的成果和典范。在列寧率領(lǐng)的布爾什維克黨領(lǐng)導(dǎo)下，建立了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，作為革命的領(lǐng)袖，列寧具有無(wú)可置疑的思想和理論權(quán)威。

列寧逝世后，國(guó)內(nèi)斗爭(zhēng)形勢(shì)依然嚴(yán)峻，斯大林十分重視全黨的思想信仰和馬克思主義理論武裝問(wèn)題，他經(jīng)常親自撰寫總結(jié)和宣傳馬克思列寧主義的理論文章。

赫魯曉夫當(dāng)政后，開展了全盤否定斯大林的運(yùn)動(dòng)，被西方情報(bào)部門迅速利用。他們利用赫魯曉夫?qū)λ勾罅值墓簦笏凉脑?，推波助瀾，蘇共變得不知所措，而蘇共內(nèi)部的一些理論權(quán)威搖身一變、改弦易轍，將筆鋒轉(zhuǎn)向了對(duì)斯大林的“揭露”和“批判”上，引發(fā)全國(guó)上下思想上的混亂。

20世紀(jì)70年代，勃列日涅夫執(zhí)政后，提出了“發(fā)達(dá)社會(huì)主義”的概念。他認(rèn)為蘇聯(lián)已經(jīng)建成了發(fā)達(dá)的社會(huì)主義國(guó)家，他領(lǐng)導(dǎo)的蘇共在與西方資本主義做斗爭(zhēng)方面發(fā)揮了積極作用。但是，其大國(guó)沙文主義和“老子黨”的作風(fēng)也損害了蘇聯(lián)的國(guó)際形象。黨的領(lǐng)導(dǎo)人僵化、凝固的思想氛圍使意識(shí)形態(tài)工作教條化、簡(jiǎn)單化、庸俗化，閹割了馬克思主義認(rèn)識(shí)社會(huì)和改造社會(huì)的強(qiáng)大功能，使馬克思主義的權(quán)威性和影響力在人們心目中逐漸下降。

20世紀(jì)80年代中期，戈?duì)柊蛦谭虺鋈翁K共中央總書記，背棄了共產(chǎn)主義的信仰，推行西方社會(huì)民主主義模式，導(dǎo)致“改革”誤入歧途，瓦解了國(guó)家，埋葬了蘇聯(lián)共產(chǎn)黨，葬送了蘇聯(lián)社會(huì)主義事業(yè)。

2、失去信仰、背棄信念。20世紀(jì)80年代后期，戈?duì)柊蛦谭蛱岢鲚浾摱嘣?，搞思想自由化。他攻擊共產(chǎn)主義是“在馬克思晚年已經(jīng)死去的思想”，共產(chǎn)主義被引入俄羅斯是一個(gè)錯(cuò)誤。他認(rèn)為，社會(huì)主義社會(huì)是一個(gè)多元的社會(huì)，社會(huì)結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)成分、社會(huì)利益應(yīng)當(dāng)是多元的，意識(shí)形態(tài)也要與此相適應(yīng)。

搞多元化，必須廢除蘇聯(lián)傳統(tǒng)上的“意識(shí)形態(tài)專制主義”，實(shí)現(xiàn)各種思想和意見的自由存在與傳播。隨后幾年，戈?duì)柊蛦谭虬l(fā)起的“公開性”、“民主化”、“多元化”運(yùn)動(dòng)，給蘇聯(lián)社會(huì)帶來(lái)嚴(yán)重思想混亂，各種攻擊、謾罵蘇共和社會(huì)主義制度的言論、文章紛紛出籠，反馬克思主義思潮泛濫，蘇共失去了對(duì)新聞報(bào)刊的控制權(quán)。過(guò)去是蘇共宣傳陣地的很多報(bào)刊的編輯、記者掉轉(zhuǎn)槍口，不少報(bào)刊熱衷于宣傳西方制度和西方價(jià)值觀，貶損蘇聯(lián)社會(huì)主義價(jià)值觀，全盤否定蘇聯(lián)社會(huì)主義歷史。蘇共總書記思想上的背離，成為蘇共領(lǐng)導(dǎo)層和思想理論界蛻變的催化劑，并最終導(dǎo)致全黨思想混亂，西方自由主義思潮迅速在蘇聯(lián)泛濫。

戈?duì)柊蛦谭蛘紊系淖蟀蛴冶?，原蘇共中央政治局委員、中央書記處書記亞·尼·雅科夫列夫主管蘇共的意識(shí)形態(tài)工作。這位蘇共意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)人卻露骨地詆毀馬克思主義、惡毒攻擊十月革命、獻(xiàn)媚西方資本主義制度。他說(shuō)：在我國(guó)的實(shí)踐中，馬克思主義不是別的，而是一種新的宗教，它屈從于專制政權(quán)的利益，馬克思列寧主義的教條主義的闡釋足以使任何創(chuàng)造性思維甚至經(jīng)典思維都?xì)绱M。魔王，它就是魔王……不僅僅要拆除斯大林主義，還要替換掉千年沿襲下來(lái)的那個(gè)國(guó)家模式。

蘇共意識(shí)形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)人與黨離心離德。不難想象，這樣的黨還能存在和發(fā)展下去嗎？離自掘墳?zāi)?、分崩離析已經(jīng)不遠(yuǎn)了。

失去領(lǐng)導(dǎo)權(quán)——體制的失靈

1、組織領(lǐng)導(dǎo)弱化。戈?duì)柊蛦谭蛑赜昧搜趴品蛄蟹?，作為一個(gè)隱藏在蘇共高層內(nèi)部的“兩面人”，雅科夫列夫深諳思想斗爭(zhēng)的技巧，也熟知蘇共的軟肋。為從思想上瓦解蘇共，他出謀劃策，利用一切機(jī)會(huì)灌輸自由化主張。1985年12月，他上書蘇共中央總書記，提出實(shí)行“民主化”、“公開性”、多黨制和總統(tǒng)制等一系列全面政治改革建議，甚至公開提出了在組織上將“蘇共一分為二”的建議：把蘇共分成社會(huì)黨和人民民主黨，全民投票選舉總統(tǒng)；1990年之后，看到戈?duì)柊蛦谭蛟谡紊蠐u擺不定，雅科夫列夫深表不滿，他決定直接宣布退黨，邁出了分裂蘇共的步子。隨著蘇共垮臺(tái)，他成功的躲進(jìn)了以葉利欽為首的民主派陣營(yíng)，成為蘇聯(lián)和蘇共的掘墓人。

2、思想鈍化與隊(duì)伍弱化?！岸?zhàn)”勝利后，蘇共內(nèi)部就出現(xiàn)了某些打著“馬克思主義”旗號(hào)的虛偽的“假思想家和理論家”。這些假馬列主義者后來(lái)占據(jù)了蘇共意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的領(lǐng)導(dǎo)層，腐蝕了思想理論隊(duì)伍。他們當(dāng)中有不少不學(xué)無(wú)術(shù)、口是心非、只想盡快升官的人，這些人往往言行不一，善于鉆營(yíng)，許多人先后通過(guò)各種途徑成了科學(xué)院院士。例如，20世紀(jì)60年代主管意識(shí)形態(tài)工作的中央書記伊利喬夫，一輩子不但連小冊(cè)子都沒(méi)寫過(guò)一本，甚至連報(bào)上的文章都由部下代勞，卻得到了博士、教授及其他顯赫終生的頭銜。

80年代末期，蘇共思想領(lǐng)域的一些異己分子與西方反蘇政治力量遙相呼應(yīng)。原先的“列寧主義者”搖身一變成為反對(duì)“蘇聯(lián)體制或極權(quán)主義”的斗士。1988年中期，蘇聯(lián)出版了一本風(fēng)行一時(shí)的文集——《別無(wú)選擇》。這部書當(dāng)時(shí)在蘇聯(lián)被稱為“改革力量的宣言書”，很快在中國(guó)翻譯出版。作者是蘇聯(lián)知識(shí)界的名人，他們多是批判斯大林體制，批判蘇聯(lián)高度集中計(jì)劃體制的哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

戈?duì)柊蛦谭蛑赜玫囊恍┤硕际撬^的經(jīng)濟(jì)學(xué)領(lǐng)域、社會(huì)學(xué)領(lǐng)域、法學(xué)領(lǐng)域的院士專家。這些滿腹經(jīng)綸的院士看到一些社會(huì)問(wèn)題，但卻開錯(cuò)了醫(yī)治的藥方，這些處方可以歸結(jié)為兩種：一是拋棄高度集中的計(jì)劃體制，提出經(jīng)濟(jì)全盤市場(chǎng)化、私有化；二是打碎蘇共和蘇聯(lián)的官僚特權(quán)機(jī)構(gòu)，搞政治自由化、民主化。如莫斯科大學(xué)經(jīng)濟(jì)學(xué)教授波波夫，他曾與葉利欽、薩哈羅夫等成為“民主派”的領(lǐng)頭羊，他與蘇聯(lián)知識(shí)界的一些精英對(duì)摧毀蘇聯(lián)制度起了很大作用。波波夫提出，蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的根本問(wèn)題就在于計(jì)劃體制，他曾經(jīng)為蘇聯(lián)改革開出藥方：非國(guó)有化、非蘇維?；?、非聯(lián)邦化。

在“民主化”精英的帶領(lǐng)下，部分激進(jìn)的知識(shí)分子，特別是一些記者、編輯和作家紛紛撰文，無(wú)情揭露和指責(zé)蘇共的過(guò)去，詆毀蘇聯(lián)的歷史及其英雄人物，去紅色化、去蘇化、去蘇共化愈演愈烈，知識(shí)分子隊(duì)伍中的激進(jìn)思潮急速蔓延。蘇共精心培養(yǎng)的一些社會(huì)學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家轉(zhuǎn)而去信仰西方式的資本主義，一些人文知識(shí)分子，對(duì)西方模式頂禮膜拜，對(duì)蘇聯(lián)歷史和現(xiàn)狀心存不滿。十月革命、列寧、斯大林等已經(jīng)成為暴力和罪惡的代名詞。蘇聯(lián)衛(wèi)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)被描述成“斯大林和希特勒兩個(gè)法西斯之間的戰(zhàn)爭(zhēng)”。市場(chǎng)、民主、自由、私有制、西方文明國(guó)家成了激進(jìn)知識(shí)分子的口頭禪。他們期望一下子就躍進(jìn)西方自由主義的自由王國(guó)。

失去去話語(yǔ)權(quán)——輿論陣地的坍塌

1、“里應(yīng)外合”：來(lái)自西方的信息戰(zhàn)和心理戰(zhàn)?！岸?zhàn)”之前，積極向上的社會(huì)主義主流思潮占領(lǐng)了文化陣地。蘇聯(lián)人民相信社會(huì)公正，對(duì)未來(lái)生活充滿了信心，面對(duì)“二戰(zhàn)”前敵對(duì)勢(shì)力的包圍圈，思想理論上可謂是“鐵板一塊”，堅(jiān)不可摧。“二戰(zhàn)”之后冷戰(zhàn)開始，西方國(guó)家在積極進(jìn)行軍備競(jìng)賽的同時(shí)，大力推進(jìn)心理戰(zhàn)。美國(guó)中央情報(bào)局一馬當(dāng)先，聲稱要“調(diào)動(dòng)一切手段，包括精神手段，摧毀敵人意志”。他們廣泛招募各學(xué)科的專家、學(xué)者，利用宣傳、互訪、偵察、諜報(bào)等手段，進(jìn)行大規(guī)模的心理戰(zhàn)，通過(guò)援助，支持“持不同政見者”；利用民族主義矛盾，煽動(dòng)社會(huì)不滿情緒；散布政治謠言，丑化領(lǐng)導(dǎo)人的形象，制造對(duì)蘇聯(lián)制度的仇恨，培養(yǎng)對(duì)西方的向往。

1948年8月18日，美國(guó)國(guó)家安全委員會(huì)批準(zhǔn)了20/1號(hào)指令——《美國(guó)對(duì)俄關(guān)系所要達(dá)到的目的》。這項(xiàng)指令揭開了一場(chǎng)本質(zhì)為新型戰(zhàn)爭(zhēng)的序幕，信息成為武器，作戰(zhàn)的目的是操縱和改變蘇聯(lián)的社會(huì)意識(shí)。戰(zhàn)爭(zhēng)的任務(wù)在于使蘇聯(lián)社會(huì)形成對(duì)周圍世界虛假的認(rèn)識(shí)。美國(guó)當(dāng)局認(rèn)為，意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域是與蘇聯(lián)進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的重要戰(zhàn)場(chǎng)。

20世紀(jì)50年代以后，美國(guó)成立了一些以蘇聯(lián)和東歐共產(chǎn)主義國(guó)家為研究對(duì)象的研究所，一些大學(xué)開設(shè)蘇聯(lián)、東歐歷史和政治專業(yè)的課程，美國(guó)外交政策的“智庫(kù)”也將關(guān)注的重點(diǎn)轉(zhuǎn)到蘇聯(lián)和華沙條約組織。這些科研機(jī)構(gòu)的研究活動(dòng)形成了美國(guó)社會(huì)科學(xué)的一個(gè)特殊領(lǐng)域——“蘇聯(lián)學(xué)”，在西方被稱為“克里姆林宮學(xué)”。蘇聯(lián)學(xué)的研究具有鮮明的“意識(shí)形態(tài)色彩”，無(wú)論是思想理論基礎(chǔ)，還是研究對(duì)象和功能，均表現(xiàn)出強(qiáng)烈的政治傾向，同時(shí)與美國(guó)政治緊密聯(lián)系，在兩種制度和兩種意識(shí)形態(tài)斗爭(zhēng)中發(fā)揮了以下三種主要功能：其一，在美蘇對(duì)抗，兩種制度的斗爭(zhēng)中提供思想理論支持；其二，直接為美國(guó)對(duì)蘇外交政策服務(wù)；其三，配合情報(bào)部門的反蘇工作。

20世紀(jì)60年代中期以后，美國(guó)和西方的政策制定者認(rèn)為，思想戰(zhàn)、信息戰(zhàn)、心理戰(zhàn)是美蘇較量的有力武器，欲達(dá)到取勝的目的，必須“里應(yīng)外合”。他們非常關(guān)注在蘇東國(guó)家出現(xiàn)的各種社會(huì)思潮和政治流派，努力與之建立對(duì)話的渠道，他們希望蘇聯(lián)社會(huì)出現(xiàn)一種“內(nèi)部力量”，使這個(gè)國(guó)家朝著有利于西方的方向“改革”。布熱津斯基曾提醒人們多關(guān)注蘇聯(lián)的民族問(wèn)題，認(rèn)為民族主義在20世紀(jì)是強(qiáng)大的政治力量。西方專家提出，必須破壞蘇共對(duì)大眾傳媒的全面控制體系，在蘇聯(lián)提倡公開的政治競(jìng)爭(zhēng)，保障選舉的自由。共產(chǎn)主義的光環(huán)一旦褪色，它的滅亡也就指日可待了。

俄羅斯學(xué)者謝·卡拉-穆爾扎在《論意識(shí)操縱》一書中指出，西方對(duì)蘇聯(lián)社會(huì)的“文化核心”進(jìn)行了“分子入侵”，制造對(duì)體制懷疑的情緒，然后逐步否定社會(huì)主義制度的合法性，直至共產(chǎn)黨和國(guó)家解體。俄羅斯科學(xué)院院士利西齊金在《第三次世界大戰(zhàn)：信息心理戰(zhàn)》一書中提出，蘇聯(lián)作為一個(gè)堪與美國(guó)匹敵的世界超級(jí)大國(guó)，在半個(gè)世紀(jì)之久的一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的戰(zhàn)爭(zhēng)中失敗了，西方信息心理戰(zhàn)在內(nèi)外力量的協(xié)同配合下，使蘇聯(lián)人民接受了假象，墜入改革的空想，進(jìn)一步采取了大規(guī)模自我毀滅的行動(dòng)，最終導(dǎo)致了蘇聯(lián)解體和蘇共垮臺(tái)。

2、“放任自流”：輿論陣地拱手讓人。蘇聯(lián)解體首先發(fā)酵的就是輿論領(lǐng)域，主要媒體脫離了黨的領(lǐng)導(dǎo)，輿論領(lǐng)域大面積出現(xiàn)丑化和否定黨和歷史的現(xiàn)象，把社會(huì)和人心搞亂了。80年代以后，蘇共主動(dòng)打開思想戰(zhàn)線的“閘門”，自愿放棄堅(jiān)守的思想戰(zhàn)線，拱手讓出輿論陣地，任憑反對(duì)派爭(zhēng)搶。

（1）報(bào)刊電視成為反馬列主義、反社會(huì)主義的陣地。1990年6月12日，《蘇聯(lián)出版法》正式頒布。該法規(guī)定，反對(duì)派和私人辦報(bào)合法化。輿論領(lǐng)域的監(jiān)管和進(jìn)入門檻全部放開。一些報(bào)刊先后宣布“自主辦報(bào)”，借機(jī)擺脫蘇共和主管部門的束縛。一些蘇共或國(guó)有的報(bào)刊紛紛“獨(dú)立”，成為社會(huì)刊物或?yàn)榫庉嬘浾呒w所有。1990年前后，《消息報(bào)》的編輯和記者為獲得“財(cái)產(chǎn)和報(bào)紙的獨(dú)立和自由”，和原所屬的蘇聯(lián)最高蘇維埃打得不可開交，最高立法機(jī)構(gòu)慘遭失敗，失去了70多年的報(bào)紙主管權(quán)。

由此，《消息報(bào)》變成激進(jìn)派和西化自由派的輿論陣地。此后，在辦理登記手續(xù)的報(bào)紙中，蘇共掌握的報(bào)刊僅占1.5%。許多傳播自由、激進(jìn)思潮的出版物如《論據(jù)與事實(shí)》周報(bào)、《莫斯科新聞》周刊、《星火》畫報(bào)的印數(shù)達(dá)到數(shù)百萬(wàn)份，常常是剛剛出版就被搶購(gòu)一空。

各種非正式出版物紛紛出臺(tái)，蘇共報(bào)刊輿論陣地逐漸被蠶食，反對(duì)派極力擠進(jìn)電視臺(tái)并且要求直播，以擺脫控制和剪輯。例如，幾個(gè)年輕記者在蘇聯(lián)電視一臺(tái)創(chuàng)辦了政論性節(jié)目《視點(diǎn)》、《第五車輪》，他們要求現(xiàn)場(chǎng)直播。一時(shí)間，許多嘩眾取寵、造謠惑眾的信息滿天飛。各種攻擊、謾罵蘇共和社會(huì)主義制度的言論、文章紛紛出籠，反馬克思主義思潮泛濫。包括一些學(xué)術(shù)刊物和書籍在內(nèi)，將整個(gè)蘇聯(lián)歷史都冠以“極權(quán)主義”的帽子，描述得一團(tuán)漆黑。

一些暢銷的報(bào)紙如《莫斯科共青團(tuán)員報(bào)》，經(jīng)?？巧?、亂倫的內(nèi)容，以吸引眼球。在市場(chǎng)和物欲的影響下，報(bào)刊、電視、電臺(tái)以及出版社紛紛追求利潤(rùn)，忘卻了社會(huì)責(zé)任、政治責(zé)任，甚至失去了社會(huì)良心，嚴(yán)肅的學(xué)術(shù)著作和科普隊(duì)伍幾乎銷聲匿跡。

20世紀(jì)80年代末期，蘇共中央出版《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨中央委員會(huì)通報(bào)》，戈?duì)柊蛦谭蛴H自出任主編，這樣一份重要刊物，卻熱衷于揭發(fā)斯大林的問(wèn)題，詆毀和所謂反思1917年以來(lái)蘇聯(lián)歷史的文章有時(shí)甚至占據(jù)2/3的篇幅。

（2）黨代會(huì)和人民代表大會(huì)成為傳播反對(duì)派思想的重要舞臺(tái)。1988年以后，蘇共領(lǐng)導(dǎo)人掀起了“民主化”浪潮，蘇共第十九次代表會(huì)議通過(guò)了政治改革構(gòu)想。蘇聯(lián)最高蘇維埃對(duì)1977年憲法中關(guān)于蘇維埃體制和選舉方法的條款做了重大修改。根據(jù)修改后的憲法，1989年春，全蘇社會(huì)進(jìn)行人民代表差額選舉。對(duì)于蘇共反對(duì)派來(lái)說(shuō)，競(jìng)選活動(dòng)可謂是天賜良機(jī)，可以合法地批判蘇共，有機(jī)會(huì)走上最高議會(huì)論壇，通過(guò)電視直播將自己的聲音傳遍全國(guó)。

為了打敗蘇共，強(qiáng)大的競(jìng)選班子對(duì)競(jìng)選演說(shuō)進(jìn)行了精心設(shè)計(jì)。他們挑選民眾最關(guān)心也是對(duì)蘇共領(lǐng)導(dǎo)最不滿意的問(wèn)題，制定和闡述自己的“改革”主張。激進(jìn)的自由民主派積極利用各種講壇，以富有鼓動(dòng)性的演說(shuō)猛烈抨擊蘇共的錯(cuò)誤，競(jìng)選運(yùn)動(dòng)進(jìn)一步加劇了蘇共的信任危機(jī)，成為思想上和組織上否定蘇共的開端。