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評論(4)
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2016-05-17 07:27:44
“本土”論述發(fā)展至今，已經(jīng)黔驢技窮，以“獨立建國”而不是“本土主義”為政治訴求的本土派不得不尋找新的論述框架，以便繼續(xù)動員群眾。今年4月，本土派組織發(fā)言人梁天琦印度演講時提出主張：“獨立建國”是香港加入世界范圍內(nèi)的“解殖運動”。此言既出，輿論一時語塞。
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“獨立+本土”、“獨立+電影”、“獨立+傳統(tǒng)政黨”,這正是部分香港青年人“創(chuàng)業(yè)”的方向。在零售業(yè)不景氣、旅游業(yè)不景氣、世界經(jīng)濟不景氣的今天，部分年輕人以為從政是一條“上岸”的新途徑，特別是在經(jīng)歷了“雨傘革命”和立法會否決政改方案的“后政改”時期，他們以為只要能乘著“分離主義”的東風，就有機會在大時代中分一杯羹。
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作為“第三方”的香港眾志差不多無需承擔政治、經(jīng)濟風險，如果成功，眾志黨大可在軍功章上記一筆；如果失敗，就是群眾的錯。所謂“眾志”，其實只是“眾包”，換一種動員方式，讓港人為其打工，達到政黨的政治目的。
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“香港民族黨”只是整個“本土派”部署的一部分，功能是利用“理論的結(jié)晶”進行抗爭行動，引起香港社會和國家的關(guān)注，增加“本土派”與其金主議價的能力。對國家來說，“港獨”是關(guān)乎主權(quán)的最重要問題，而對政客來說，“港獨”卻是一門買賣，他們針對不同客戶提供不同的產(chǎn)品，從中獲利。
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從2015年5月紀念“占領中環(huán)”半周年的紀錄片開始，本地文化產(chǎn)業(yè)已經(jīng)屢屢利用“港獨”創(chuàng)造商業(yè)價值，并賺取利潤了，投入產(chǎn)出比讓多少商業(yè)片望塵莫及！“港獨”作為一個賣點，已經(jīng)大搖大擺地進入文化市場，論技巧、論內(nèi)容、論各種與電影本身相關(guān)的元素，這些電影都不夠水準。而之所以能夠上映，還是在于它的話題性。
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叫囂“港獨建國”的《學苑》，用每項議題引起不同的抗爭，而抗爭者來自不同群體，他們是靠共同的“情緒”來相互合作，說好聽點就是“民粹主義”，要玄一點就是“大眾主義”。社運中的大部分人，是被“情緒”而不是被“理念”感召的從眾。
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面對大陸人的時候，“真·香港人”的身份認同較為容易，但“本土派”內(nèi)部在處理梁天琦是否是“真·香港人”時，則出現(xiàn)爭拗。有支持者說，判斷一個人是否香港人，要看他是否為香港付出、守護愛惜香港，有無身為香港人的自覺。但有無自覺？是否付出？誰說了算？總不能是黃毓民或梁天琦吧？相反，根據(jù)“國際標準”，你是哪里人，是護照說了算。
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