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【文/ 觀察者網(wǎng)專欄作者 尹伊文】

長久以來，很多美國人持有堅定的自信，相信“美國的制度是最好的”、“美國是最強大的”。最近兩年連續(xù)發(fā)生了幾件事情，直接沖擊了這些堅定的自信。

在新冠疫情中，美國在感染人數(shù)、死亡人數(shù)方面是全球表現(xiàn)最差的，從自信滿滿的“最好”“最強”榜首，直接跌入了“最差”“最弱”的榜尾。

去年美國總統(tǒng)大選后，發(fā)生了“國會山事件”。在美國人心中，這樣的事情是發(fā)生在落后國家、“邪惡”國家的，譬如委內瑞拉，想不到具有“最好制度”的美國也會發(fā)生。

今年美國從阿富汗撤軍，不僅極度混亂，而且美軍還沒有完全撤出，它扶植了20年的親美“民主”政府就垮臺了。而當年蘇聯(lián)從阿富汗完全撤軍后三年，扶植了10年的親蘇“不民主”政府才垮臺。最強大的美國竟然表現(xiàn)得不如解體前夕的蘇聯(lián)。

面對這些沖擊自信的現(xiàn)實，美國人感到震驚困惑。為了解釋現(xiàn)實和自信之間的不相符，多數(shù)美國人是在表層找原因，譬如把防疫不利歸咎于某些官員專家，把沖擊國會歸咎于特朗普支持者的魯莽，把阿富汗問題歸咎于“帝國墳場”和一些具體負責的官僚。

也有少數(shù)人會進行較為深入的思考，反省這些問題背后深層的政策形成與執(zhí)行過程。極少數(shù)人會深入到價值觀層面，反思美國的自由民主價值體系是否有問題，在這樣的價值體系上構建的制度是否有問題。

當自己的觀念和現(xiàn)實發(fā)生沖突的時候，大多數(shù)人往往盲目地固守自己的觀念，找一些似是而非的理由來解釋沖突；只有很少數(shù)人有勇氣和能力挑戰(zhàn)自己的觀念，用“實踐檢驗真理”的方法來修正自己的觀念，使自己的觀念能夠與時俱進地發(fā)展，進而指導自己在實踐中不斷取得進步。

為什么大多數(shù)人會盲目地固守自己的僵化觀念呢？少數(shù)人是如何能夠克服這種盲目性的呢？當一個國家固守僵化觀念的時候，會對這個國家的發(fā)展造成什么負面影響？這種負面影響需要用什么方法來克服？目前世界正經(jīng)歷著百年未有之大變局，大變局中的各種巨大變化對人的固有觀念造成的沖擊是極為強大的，個人應該如何適應這種大變局？國家又該如何應對這種大變局呢？

本文試圖回答這些問題。關于固守觀念的現(xiàn)象，政治學、社會學有過很多分析探討，但我想先從神經(jīng)學和心理學的角度來更為“科學”地分析這個現(xiàn)象，然后再以此反觀這個現(xiàn)象對政治和社會的影響，以及探討如何解決其負面影響的問題。

固守觀念的神經(jīng)淵源

耶魯大學醫(yī)學院的神經(jīng)學教授史蒂芬·諾韋拉[1]，從神經(jīng)科學和心理科學的角度，指出人類思維的一大特點是“模式識別”（pattern recognition）。這種思維特點，既可以幫助人們認識世界、改進生存，但也含有陷阱，其中一大陷阱就是使人在劇變的世界中不能作出相應的觀念改變，而是固守觀念。

所謂“模式識別”，就是人可以在雜亂無章的信息中識別出“模式”來。譬如，樹葉飄落，蘋果墜地，石頭滾動……這些雜亂無章的運動，被人通過“重力”“加速度”“質量”“引力”“摩擦力”等等的力學模式化，變得易于認識了。人通過這樣的模式識別來認識世界，還利用這些認識進行創(chuàng)造性的活動，譬如根據(jù)力學理論創(chuàng)造各種工具，改進人類的生產和生活。

在模式識別的過程中，人會對模式產生真實的感覺，認為這些模式確實存在于現(xiàn)實之中。這些模式化的信息經(jīng)過大腦的處理，會在人腦中構建出一個“內在現(xiàn)實模式”（internal model of reality），這是人對外部世界的認識，是人自己認為的現(xiàn)實，人相信這個“內構現(xiàn)實”就是客觀現(xiàn)實。

如果這個“內構現(xiàn)實”非常接近客觀現(xiàn)實，它可以幫助人們應對現(xiàn)實中的問題，有助于人類的生存發(fā)展。但是，如果“內構現(xiàn)實”遠離客觀現(xiàn)實，那么它不僅不能解決現(xiàn)實中的問題，還會將人導入歧途，跌入陷阱。

譬如化學中的“燃素說”就是這樣的一個例子。17世紀時，人們認為燃燒的火是由細小活躍的微粒“燃素”構成的。但這種“內構現(xiàn)實”不符合現(xiàn)實，人們被導入歧途，忽視燃燒時空氣成分的變化，無法解釋金屬燃燒后重量增加的現(xiàn)實。在這樣的陷阱中，人無法用燃燒理論來指導有關燃燒的生產活動，改善人類的生活。

要想避免陷阱，需要對頭腦中形成的自認為現(xiàn)實的“內構現(xiàn)實”進行“現(xiàn)實測試”（reality test），以便否定“不現(xiàn)實的認識”，從而構建更接近現(xiàn)實的“內構現(xiàn)實”。諾韋拉指出，否定頭腦中的“不現(xiàn)實的認識”是一件非常不容易的事情，他從神經(jīng)學、心理學、生存適應進化等多種角度展現(xiàn)了“不容易”的原因。

形成“內構現(xiàn)實”的大腦活動主要是在新皮質（neocortex）的額葉（frontal lobe）部分進行的。新皮質是生物從低等向高等進化過程中最晚出現(xiàn)的大腦皮質，額葉更是智力進化的高級活動領域。理性思維是在這里進行的，它也負責調控更原始的情緒管理中心“杏仁核”等結構。

這里只是談到額葉功能的幾個方面，整個的圖景更為復雜，圖片來源：Handbook of Clinical Neurology

從進化的角度來看，情緒有更加古老久遠的歷史，是更為原始的腦活動，有更強大的影響力和更高的效率。這種高效率很多時候可以產生有利于人類生存的結果。譬如，人在遇到危險時會產生“害怕”情緒，使人能夠立刻快速采取行動，逃避危險。

在狩獵時代，快速逃避猛獸能夠大大提高生存的機會。當看到叢林中草木異?；蝿?，害怕里面藏著老虎的情緒會使人立刻逃跑，而那些缺少害怕情緒、理性思考是否真有老虎的人，則不會立刻逃跑。如果里面真是藏著老虎，受情緒驅動的人得以逃跑生存，而受理性驅動的人則很可能喪生。

在漫長的原始社會時代，能在情緒驅動下快速逃跑的人獲得了更大的生存機會，他們的行為，他們的基因，通過“適者生存”的規(guī)律，深深影響著后來的人類。

情緒驅動的強大力和高效率，還和情緒能夠產生的滿足感相關。當人情緒活躍的時候，人腦中與情緒相關的神經(jīng)元釋放的某些神經(jīng)遞質就會增加，使人得到“滿足”的感覺。這就使得情緒驅動行為具有了生理動機，而理性驅動行為則缺乏這樣的生理動機，因此情緒具有了更強的行為驅動力。

有的時候，人還會突然“喪失理智”，直接為情緒支配。耶魯大學的神經(jīng)科學家艾米·安斯頓（Amy Arnsten）等發(fā)現(xiàn)，面對壓力時，人腦過度釋放各種應激激素，阻礙前額葉調控“杏仁核”等與情緒相關的腦區(qū)。

圖片來源：Linkreseach.com

諾韋拉認為，在形成“內構現(xiàn)實”時，一方面理性思維進行了構建，另一方面大腦會賦予其“意義”，會獲得“情緒化”的感覺，成為了“信念”（belief），也使人對其執(zhí)著。