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但它最近有一個(gè)巨大的變化。充滿了社會(huì)主義的氣質(zhì)。

不正經(jīng)歷史研究所的后臺(tái)每天都能收到很多的留言。大概會(huì)分成這兩種：一種就說(shuō)人民群眾的審美簡(jiǎn)直是崩塌了，亟待提高，素質(zhì)太差；還有一種是說(shuō)太愚昧，愚昧無(wú)知，簡(jiǎn)直就是不開(kāi)化，怎么還會(huì)有這樣的事情。還有人說(shuō)，所長(zhǎng)你一天到晚沒(méi)事干嗎？清華大學(xué)有這么閑嗎？

其實(shí)有討論是個(gè)好事情，不過(guò)我看到的大家對(duì)這個(gè)東西其實(shí)就是價(jià)值評(píng)判。我是覺(jué)得可能更多的是一種居高臨下的傲慢，根本沒(méi)有觸及到事情的本質(zhì)。

就比如你喜歡精致的食品，去吃一次懷石料理，特別地充滿儀式感。那他喜歡熱鬧，就去吃個(gè)重慶火鍋。你覺(jué)得懷石料理天然地就比重慶火鍋高級(jí)嗎？不見(jiàn)得吧？所以其實(shí)經(jīng)典文化和民間文化之間并沒(méi)有一個(gè)絕對(duì)的高下之分。

那經(jīng)典文化為什么讓大家覺(jué)得是高大上的？是因?yàn)樗墙y(tǒng)治階級(jí)創(chuàng)造出來(lái)的文化，并加由政治強(qiáng)行地去推廣，它就有一個(gè)法理上的正統(tǒng)性。但是民間其實(shí)有自己的一套系統(tǒng)。

我們呢，作為讀書(shū)人，是受經(jīng)典文化培養(yǎng)起來(lái)的。所以看到這些東西之后，會(huì)覺(jué)得是完全不一樣的體系，會(huì)覺(jué)得他們是離經(jīng)叛道的。

但是其實(shí)我們所理解的中國(guó)傳統(tǒng)文化，其實(shí)特指的是中國(guó)的官方文化，就是我們所借由了解古代歷史的。像書(shū)畫(huà)、墓葬里面的金銀器這些東西，其實(shí)都是統(tǒng)治階級(jí)的精致的日常生活。

現(xiàn)在再來(lái)看，經(jīng)典文化它講究的是審美，要的是一個(gè)社會(huì)的意義、一個(gè)文化的姿態(tài)。但是民間的很多東西，它并沒(méi)有這樣的使命感。它想做的就是在困苦的生活當(dāng)中盡可能給大家提供一些消遣，以及在精神無(wú)助的時(shí)候提供一些心理上的安慰。

所以總的來(lái)講，經(jīng)典文化講究的是克制，需要特別地收斂；民間文化實(shí)際恰恰是放松的，需要一個(gè)很熱鬧的場(chǎng)面。