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1940年，冀中區(qū)四專區(qū)的冬學共有2275處，每村平均16個冬學，學員共有155993個，占全專區(qū)76萬人口的20％以上。（11）1940年冬學運動中，單八專區(qū)7個縣就成立了1213處民校(各識字班未統(tǒng)一起來）入學文盲半文盲及高級民校學員共338004人。（12）據統(tǒng)計冬學中鍛煉出大批的冬學教員，只北岳區(qū)一、四分區(qū)和阜平計算，冬學中鍛煉出來的教員共達5988人，其中一部分提拔為小學教員，一部分則提拔為邊區(qū)的文化教育工作者。

在1939年共“提拔了6000多個新教員?！背扇松鐣逃謳恿藘和逃?，從上文可知冬學和民校入學率逐年增加，教育的內容是什么呢？

社會教育的內容、方法

村口的識字牌

針對成人記憶力差，生活經驗豐富，理解力強的特點。首先從農民的實際生活出發(fā)教農民認識鈔票數字，別花錯票子；教農民認識附近村子的地名，省的在找旁人問。再學習寫，學著開路條、記賬；教農民認識“麥子”、“粟”等種子的字，并寫在盛糧的缸上，以免耕種時下錯種子；阜平縣王快鎮(zhèn)冬學教師教“東”字的時候，不光講“東就是東方的東，也是東西的東”，又聯系到“房東”、“東莊”（王快鎮(zhèn)附近的村子）；“見物識字”法。槐樹上貼“槐”字，井口貼“井”字，田間貼“田”字、車上貼“車”字。

美國記者貝爾登見到過這樣的情景：“一個在田地里耕種的農民，在地頭的一塊木板上寫上一個漢字，這樣整天來回走著、記著。通過這種方法，即使是頭腦簡單的人也能掌握復雜的人力文明。”；還有的教師在上冬學或民校的時候給農民講鋤頭的鋤字，說：“鋤頭是什么做的？”學員說：“鐵做的?！薄坝涀∮描F做的就有一個金字旁。”“好是兩個字，一家有女和子才好?！?

在教識字的同時也普及了男女平等的觀念；甚至冀中還有冬學教員使用注音符號（筆者在解放區(qū)教育工作者回憶錄看到過，具體方法不知道，希望各位方家解惑。）河北完縣的冬學教師把容易錯的字編出順口溜?！吧倌晷列量嗫啵蟻硇倚腋８！?，“敵人包圍邊區(qū)，我們保衛(wèi)邊區(qū)”，“睜大眼睛看晴天”。

成人手靈活就讓成人多寫，在田間干活的時候，順手在地上寫；婦女做飯的時候在鍋臺上寫；民兵站崗的時候用木炭在石頭上寫。

教材內容。有《不買敵人貨》、《不用漢奸票子》、《一個愛國的老太太》、《開展家庭副業(yè)》、《反封鎖》、《自力更生》、《刮硝鹽》等課文。與邊區(qū)抗戰(zhàn)緊密結合，如課文《互助》“敵情緊急了，大家要互動，先把病人抬出村，再幫老弱和抗屬，互相來幫助，大家有好處?！?

有些課文編的生動、活潑，令人忍俊不禁—《狗吃大炮》：“朔州城，空又空，剩下七個鬼子兵，晚上發(fā)愁沒處躲，大小漢奸更擔驚。小隊長，有本領，莜面作了假大炮，就說炮隊進了城，大炮支在大堂外，來嚇全城老百姓。哪知洋狗不長臉，嘴饞偷吃莜面，等到鬼子發(fā)現，大炮吃了一大半。小隊長，難為情，偽軍偷不作聲，全城百姓知道了，個個笑得肚子痛?！?

用真實的事例勾畫出太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)后鬼子的窘態(tài)，堅定了人民抗戰(zhàn)必勝的信心。

群眾自己動手解決教學用具困難的難題。有的地方計算時間沒有鐘點，就用點香、漏水的辦法來代替；沒有算盤就用玉茭心，羊毛繩制造珠算大算盤；也有的用高梁、膠泥制作算盤，用“石灰代粉筆，鐵絲做鋼筆。

一區(qū)小龍門教員王樹山，除在夜校擔任政治課外，將小學課提前在早上上課，騰出時間到女識字班上課，為避免婦女唱歌的羞臊，故每逢上唱歌課的時候則帶上學生數人前往領導；洪水口教員楊殿祿，除每晚給小學上一課珠算外，并騰（出）大部時間為冬學上課；三區(qū)梯子村教員譚中和四區(qū)秋林撲馬玉蘭等除給冬學上課外并隔日給冬（學）（教）師與村干部上，使冬學教師一面教，一面學。

固這些教員不僅想盡辦法來保證冬學的上課時間，而且注意照顧冬學學員的具體情況，講課“通俗具體，明白清楚”，因此，村子里“五十八歲和七十三歲的老頭們（如楊聚、陳希先等）也天天上了冬學。

邊區(qū)成立伊始就開始恢復、發(fā)展小學教育，早于成人社會教育，邊區(qū)大量使用初小三年級以上的小學生當“小先生”，以彌補冬學教員不足，“即知即傳”。由小學生本人負責招收，最少是三個人，最多是十五個人。對象主要是農民，其他不識字的都有資格去當學生。傳習處的地點由小學生和所招到的學生共同決定。

“傳習時間是以農家憩息實際為標準，普通都是下午一時到三時?？颇坑凶R字、唱歌、國難講話等三課。”在大槐樹底下，經常可以看到半大孩子在簡易黑板下教成人識字；華北農村的農民夏天有聚在一起吃飯的習慣，這時候嘎子出現了，“鬼子是兔子的尾巴長不了了?！毕蜣r民宣傳黨的政策、抗戰(zhàn)形勢。

穿越到抗戰(zhàn)時期的邊區(qū)，想找八路，兒童團先檢查你的路條，看過路條后，還要讓你念國民公約—必須認識幾個字才能走，李公樸先生就享受到這樣的待遇。在夜晚，母親哄睡了小孩子，在油燈下由大孩子指導下識字。子教父、子教母的現象比比皆是。

教學形式靈活、內容貼近實際的社會教育，激發(fā)了人民學習的熱情。1939年的冬學“已經從臨時性的季節(jié)性的學校而變成恒久的民眾識字班和民眾學校，使學習逐漸成為廣大群眾業(yè)余生活的重要部分，一個經常的不可缺的部分?！?

阜平石家寒冬學一個叫張難看的學員開了一個磨面磨坊。每天磨面時，一面用腳蹬著籮，一面拿著識字課本大聲朗讀。晚上回家還講給他沒上過冬學的奶奶聽。

每逢冬學緊張時期，大批的男女青壯年甚至是老頭、老太婆都涌進了冬學，一家之中，妻子和丈夫、父親和兒子、嫂子和小姑一齊上學互相競賽爭取“學習英雄”、“文化戰(zhàn)士”的佳話，到處頻傳。還有的地區(qū)“啞子和瞎子也去聽講，跛子也去參加。

中老年婦女學習

39年婦女更加積極的參加冬學教育。唐縣某村婆媳兩個都是該村婦女識字組的學生，可是每次上課的時候，總需要留一個人看家，燒飯洗衣，拮(拾)掇縫補。

于是媳婦讓婆婆去上課，要自己留在家里干活，婆婆說年紀輕的該讀書認字，年紀老的人要留在家里做事。最后還是媳婦拗不過婆婆的好意，于是就拿起課本抱起孩子去上課了?！皨?，等我回來，再教給你！”就是這樣婆媳兩個都認了字。

祖孫倆展開學習競賽。“在望都縣的一個村子里，有一位快六十的老太太，和她一個八歲的孫女，手拉手兒的去識字班上課，祖孫兩個還提出革命競賽來，看誰認得塊，認得準，兩個月過去了，在考試的時候，都及格了，認識了二百以上的生字。”

李公樸先生描寫了晉察冀邊區(qū)群眾參加學習前后的變化，“曾是目不識丁的三十萬文盲，在站崗放哨時，可以查驗路條，教給不識字的過路人讀念墻上寫的國民公約了。”社會教育不僅提高了農民的文化水平，更改變了他們思想。

前文提到八路剛到那會還“穿著明朝服裝”的平山。39年八路一次想抄近路截擊鬼子，找了一個平山的向導。向導說帶路可以但得給我好處，找八路要了四顆手榴彈。八路抄近路兜住鬼子，戰(zhàn)斗中鬼子的機槍一直響著，看著身邊的戰(zhàn)士紛紛倒下，向導摸出兩顆手榴彈匍匐前進，炸掉鬼子機槍。戰(zhàn)斗結束向導脖子上掛著繳獲的機槍，左手攙著一個，右手扶著一個負傷的八爺走下戰(zhàn)場。

勞動英雄韓鳳苓組織婦女編草鞋慰勞八路軍

社會教育使得婦女知道抗戰(zhàn)成敗是與她們切身利益相關的。一位婦女抱著孩子騎毛驢回娘家，看到路上一位負傷的八路軍步行回營地，她從毛驢上下來，非讓戰(zhàn)士騎著毛驢回部隊，戰(zhàn)士不肯。