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在中國學(xué)視野中讀懂中國式現(xiàn)代化
10月14—15日,由中國社會(huì)科學(xué)院主辦的第二屆世界中國學(xué)大會(huì)分論壇“中國式現(xiàn)代化的學(xué)理分析和經(jīng)驗(yàn)啟示”在滬[全文]
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兩次重走長征路,讓我對中國和中澳交流有了這些感悟
盡管基礎(chǔ)設(shè)施已大不相同且十分令人驚訝,但最打動(dòng)人心的高光之處仍與第一次相同,那就是村莊里的當(dāng)?shù)厝?。?dāng)你坐下來吃頓飯時(shí),孩子們的笑臉無疑是整個(gè)行程中最令人動(dòng)容的部分。[全文]
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當(dāng)下中國,是對撒切爾夫人“別無選擇”之論的有力回應(yīng)
全球思想的版圖,是否會(huì)重回那個(gè)“眾聲喧嘩”的時(shí)代?正是在這個(gè)意義上,“中國話語”這一說法凸顯出其意義。[全文]
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中國帶來一個(gè)觀念轉(zhuǎn)變,對整個(gè)非洲至關(guān)重要
中國提出互利共贏的理念,正在尼日利亞社會(huì)、媒體和公共話語中越來越普及。人們開始相信,“合作”并不一定意味著一方贏一方輸、“贏者通吃”。這種觀念的轉(zhuǎn)變對整個(gè)非洲都至關(guān)重要。[全文]
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“中國學(xué)”構(gòu)建過程中,需要從“美國學(xué)”吸取什么教訓(xùn)?
美國將自己的社會(huì)科學(xué)框架外化為普遍性的尺度,成為全球社會(huì)科學(xué)的霸權(quán)范式,至今仍然在影響著全球社會(huì)科學(xué),很大程度上決定著人們的頭腦。多數(shù)人現(xiàn)在還未意識到,但會(huì)越來越感受到,中國引領(lǐng)的第四次工業(yè)革命將“格式化”世界,將創(chuàng)造一種新的人類文明。[全文]
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從修訂教科書開始,我們正實(shí)踐俄羅斯人思想上的去殖民化
我們需要擺脫西方政治模式與價(jià)值體系的制約,恢復(fù)基于理性價(jià)值觀的主權(quán)。我們開始修訂教科書,并展示西方的普世主義與關(guān)鍵理念如何被接受,并置于中心地位。這取得了巨大的成果。[全文]
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張維為的提問引出一段回憶,塞前外長激動(dòng)難抑
【文/觀察者網(wǎng) 熊超然】“從世界看中國:文明的賡續(xù)與創(chuàng)新”,這是第二屆世界中國學(xué)大會(huì)其中一場分論壇的主題。1[全文]
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這條肯尼亞鐵路,是“中國學(xué)”在非洲最好的現(xiàn)實(shí)注腳
中國的發(fā)展實(shí)踐表明,它從不將自己的模式強(qiáng)加于他人,而是在真誠地分享其發(fā)展經(jīng)驗(yàn)——包括如何抵御外來壓力、克服各種艱難險(xiǎn)阻,最終以堅(jiān)韌不拔的毅力成長為世界第二大經(jīng)濟(jì)體。[全文]
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西方老是炒作中國“產(chǎn)能過?!?,那美國芯片行銷全球算什么?
所有新興產(chǎn)業(yè)在起飛階段,幾乎都會(huì)出現(xiàn)產(chǎn)能過剩。但我們會(huì)因此而停止投資AI嗎?會(huì)因此否定互聯(lián)網(wǎng)的意義嗎?不會(huì),因?yàn)檫@是新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展初期的典型現(xiàn)象。這也正是為什么我身為經(jīng)濟(jì)學(xué)者,卻重點(diǎn)要談“敘事邏輯”,而非經(jīng)濟(jì)學(xué)邏輯。 [全文]
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一個(gè)現(xiàn)代而強(qiáng)大的中國,對全人類是好事
我們正經(jīng)歷地緣政治的轉(zhuǎn)折——非洲、南美、中國、印度等“全球南方”國家都變得更重要了。我們要學(xué)會(huì)適應(yīng)這種新的全球格局,而理解中國在其中非常關(guān)鍵。[全文]
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非洲學(xué)者:“中國”已經(jīng)成為尼日利亞人生活的一部分
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德國學(xué)者:中國現(xiàn)代化一開始是西式的,后來找到了自己的道路
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第二屆世界中國學(xué)大會(huì)在滬開幕 復(fù)旦大學(xué)中國研究院參與承辦
中國作為“文明型國家”,有能力汲取其他文明的優(yōu)點(diǎn)而不失去自我,并對世界文明作出原創(chuàng)性貢獻(xiàn)。[全文]
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“中國是多極化的‘領(lǐng)航者’,更是一個(gè)奇跡”
【文/觀察者網(wǎng) 熊超然】10月13日至15日,第二屆世界中國學(xué)大會(huì)在上海舉行。15日上午,就在大會(huì)即將閉幕前[全文]
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“真正的文化實(shí)力,不在于誰的算力更強(qiáng)”
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文明型國家,是對西方元敘事的解構(gòu)
文明型國家敘事在解構(gòu)西方“民族國家”敘事的同時(shí),也在解構(gòu)西方自由主義的“普世價(jià)值”敘事,及其支撐這兩種敘事的底層邏輯,即“西方中心論”和“歷史終結(jié)論”元敘事。[全文]
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第二屆世界中國學(xué)大會(huì)發(fā)布“上海倡議”
10月14日,第二屆世界中國學(xué)大會(huì)發(fā)布《文明互鑒與世界中國學(xué)繁榮發(fā)展:上海倡議》。[全文]
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從這三個(gè)維度深入中國場景,理解人類文明新形態(tài)
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“這種思維方式,使西方在文化和智力上陷入貧瘠”
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過去中國是“適應(yīng)”西方主導(dǎo)體系,但如今發(fā)生根本性轉(zhuǎn)變
中國在很長一段時(shí)間里都處于“適應(yīng)”西方主導(dǎo)體系的階段。但如今,情況發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變:中國首次具備了參與定義全球體系、塑造全球治理格局的能力。[全文]
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