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一本正經(jīng)說(shuō)歷史:從什么時(shí)候開(kāi)始,節(jié)日慶典就會(huì)放煙花?
最后更新: 2019-10-01 08:37:43而周密的《武林舊事》中回憶皇宮過(guò)元宵節(jié)的盛況時(shí)寫道:“宮漏既深,始宣放煙火百余架,于是樂(lè)聲四起,燭影縱橫,而駕始還矣?!苯又苊苡謱懙溃耗纤螌m中元宵節(jié)施放的煙花是“效宣和盛際”,只是現(xiàn)在“愈加精妙”而已。從這段記載中可以看出,南宋都城武林皇宮施放的煙花,是仿照北宋宣和年間(1109-1125)的煙花制造的,但是比北宋宣和年間的有了很大發(fā)展,“愈加精妙”了。這就無(wú)可爭(zhēng)辯地說(shuō)明,北宋宣和年間已經(jīng)有了以火藥為原料的真正煙花了。這和孟元老在《東京夢(mèng)華錄》中的記載是相吻合的。
南宋錢塘人吳自牧在《夢(mèng)粱錄》一書中寫道:“其各坊巷叫賣蒼術(shù)小棗不絕,又有市爆仗、成架煙花之類?!睍羞€有“煙火屏風(fēng)諸般事件”等記載。這種成架煙火、煙火屏風(fēng),就是將各種各樣的煙火、爆仗藥線按一定的順序串聯(lián)起來(lái),綁扎在高大的木架上點(diǎn)放的大型煙火雜戲。
根據(jù)這些記載,北宋宣和年間就已經(jīng)出現(xiàn)了一種用紙筒制作的真正煙花。最初,煙花只是作為種炫人耳目的新鮮玩意兒用于節(jié)日慶典。而在中國(guó)最隆重的春節(jié)里,從初一到十五這些天里,為了辭舊迎新,寄望新的一年風(fēng)調(diào)雨順、五谷豐登,人們會(huì)想方設(shè)法制造吉祥、喜慶的氣氛,煙花既有驅(qū)邪納福的意思,又能制造出歡樂(lè)的氛圍,自然很快便流行于皇宮、官府和民間了。
到了南宋,伴隨人們對(duì)物理學(xué)、化學(xué)知識(shí)的了解及不斷深入,煙花的發(fā)展逐步達(dá)到了較高的水平,制作技術(shù)日趨精良,煙花品種逐漸增多。煙花逐漸盛開(kāi)在中國(guó)的節(jié)日里。
清代丁觀鵬《太平春市圖》局部,圖片下方買爆竹煙花的孩童
明清時(shí)期,伴隨煙花技術(shù)的不斷提高、煙火制造工匠隊(duì)伍的不斷壯大,煙花品種迅速增多,煙火制造業(yè)迅猛發(fā)展。煙花在皇宮、官府和民間愈加盛行起來(lái)。許多花炮棚子不僅生產(chǎn)爆竹,還競(jìng)相制作五彩繽紛的煙花。煙花已發(fā)展出近十大類別、百個(gè)品種,已有“盒子煙花”“人物煙花”“屏風(fēng)煙花”、大型遙控“煙花架”等別具特色的煙花。各式各樣的煙花涌向市場(chǎng),并開(kāi)始向國(guó)外出口。
明清時(shí)期來(lái)到中國(guó)的一些歐洲人和阿拉伯人,對(duì)中國(guó)繁盛的煙花業(yè)和發(fā)達(dá)的煙花技術(shù)留下了深刻的印象?!独敻]中國(guó)札記》中有如下描述:“硝石卻大量用于制造煙花,供群眾娛樂(lè)或節(jié)日時(shí)燃放。中國(guó)人非常喜歡這類表演,并把它當(dāng)作他們一切慶?;顒?dòng)的主要節(jié)目。他們制作煙花的技術(shù)實(shí)在出色,幾乎沒(méi)有一樣?xùn)|西他們不能用煙花巧妙地加以模仿。”由此,可以佐證當(dāng)時(shí)煙花在中國(guó)的流行情況。
明朝沈榜在《宛署雜記》中記述京城煙火種類時(shí)說(shuō):“燕城煙火,有響炮起火、三級(jí)浪、地老鼠、沙碣兒、花筒、花盆諸制。有花草人物等形者,花兒名百余種,統(tǒng)名日煙火。”
明清時(shí)期,一種大型、多層、動(dòng)感的遙控?zé)熁ā盁熁堋瘪Y名中外。這種煙花形體呈鼓狀,里面裝置有十三層以人物、風(fēng)景、花卉為造型的宮燈,尾部裝置一排鞭炮。
燃放煙花時(shí),要把“煙花架”掛在六米高的木架子上,點(diǎn)火人不用走近“煙花架”,而是從三十米以外朝“煙花架”射彈,點(diǎn)燃“煙花架”尾部的鞭炮引子,鞭炮即刻被燃爆,隨之,“煙花架”第一層底板就會(huì)自然脫落,墜下一個(gè)宮燈,宮燈底部的煙花立即呈飛碟般旋轉(zhuǎn)噴射,煞是好看。與此同時(shí),宮燈內(nèi)的煙花也被點(diǎn)亮閃爍,宮燈里的人物造型也隨宮燈一起旋轉(zhuǎn)、舞蹈起來(lái)。正值觀眾興致正濃之時(shí),宮燈閃亮,噴出彩色煙霧,“煙花架”第二層底板脫落,層層遞進(jìn),如此反復(fù),直至第十三層底板脫落和演變。十三層宮燈內(nèi)的人物及其造型分別展現(xiàn)不同的戲劇片斷,而這些片段大多選自《八仙過(guò)?!贰抖男ⅰ贰独畎鬃砭啤返扔^眾感興趣的傳統(tǒng)故事。最后,祝福字樣顯現(xiàn)出來(lái),八十支帶著火花的“神箭”相繼射向夜空,或無(wú)數(shù)“飛老鼠”在六十米高的范圍內(nèi)上天入地亂竄,抑或是九朵蓮花狀的煙火一起噴發(fā)……場(chǎng)面蔚為壯麗。
煙花多了,伴隨著火災(zāi)的情況就非常多,因此歷朝歷代都加強(qiáng)了對(duì)煙花的管理。
清乾隆十七年(1752年)由浙江巡撫主持制定的《治浙成規(guī)》,共十七條。其中,關(guān)于煙火、爆竹問(wèn)題是這樣規(guī)定的:“歲暮之時(shí),杭城風(fēng)俗,每多施放煙火、花炮、流星、雙響、賽明月之類,俱系高升之物,一落籬笆、茅篷之上,即易起火;至黑夜,行路點(diǎn)用火把,隨意插用;小戶點(diǎn)掛竹燈,捻展不滅;睡覺(jué)吃煙,老人熏被之類,均有貽誤。并諭令居民,隨時(shí)稽查,均各慎重,免致后悔?!?
《治浙成規(guī)》是非常有代表性的地方法規(guī)。對(duì)待煙花、爆竹問(wèn)題,采取實(shí)事求是的態(tài)度,并沒(méi)有采取一“禁”了之的簡(jiǎn)單辦法,而是承認(rèn)其具有火災(zāi)危險(xiǎn)性,把火把照明,睡覺(jué)吃煙、老人熏被等用火也能引發(fā)火災(zāi)并列在一起,教育居民提高警惕,“隨時(shí)稽查,均各慎重,免致后悔”。而防范治理火災(zāi)的其他有效措施,如健全消防組織,備好消防用水和器材,做好火場(chǎng)救護(hù)等方面,則另作詳細(xì)規(guī)定。
清光緒六年(1880年)十一月,安慶府(今安徽省安慶市)同知陳司馬發(fā)布告示,令設(shè)在城內(nèi)和城外居民區(qū)的爆竹、煙花鋪戶,一律遷到城外空曠處所進(jìn)行生產(chǎn)、銷售,“如敢故違,定捉拿嚴(yán)辦,決不姑寬”。光緒二十八年(1902年),天津警察局將十大爆竹作坊(老板)傳訊,限令十三天內(nèi)搬出城外,各具據(jù)結(jié),即寫下保證存案。
晚清《申報(bào)》中關(guān)于禁放爆竹的討論
光緒十八年(1892年),上海法租界禁放“流星趕月”之類的煙花。禁止燃放某些易發(fā)火災(zāi)的品種。在宣統(tǒng)二年(1910年),由內(nèi)政部尚書重申禁令,禁放所有雙響煙花爆竹,“如敢故違,定引照章嚴(yán)懲不貸”。
光緒二十二年(1896年),上海禁止茶館在深夜燃放花炮等;民國(guó)十二年(1923年),天津警察廳發(fā)布布告,禁止在丹華火柴公司周圍的居民、商家燃放煙花爆竹;還有一些城市禁止在火藥生產(chǎn)、儲(chǔ)存地方禁放煙花、爆竹。
雖然有過(guò)不愉快,但煙花爆竹給人們帶來(lái)的,不只是剎那間的芬芳,還有自古以來(lái)就形成的歡慶習(xí)俗,這種應(yīng)該算得上是屬于華夏子民的特殊情懷了吧。
參考資料:《奇跡天工 水墨圖說(shuō)中國(guó)古代發(fā)明創(chuàng)造 火藥》 張海蓉;《我國(guó)煙花發(fā)明時(shí)間初探》劉旭;《煙花與文化》王德蓉;《中國(guó)消防文史叢談》李采芹
- 原標(biāo)題:從什么時(shí)候開(kāi)始,一有個(gè)節(jié)日慶典啥的就會(huì)放煙花? 本文僅代表作者個(gè)人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯: 吳立群 
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