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【文/觀察者網(wǎng)專欄作者 許陳品】

對于很多大陸朋友來說，軟糯糯的臺灣腔是臺灣人的標志之一。然而，隨著民進黨當局推動所謂的《“國家”語言發(fā)展法（草案）》的“立法”工作，將在全臺推廣閩南語，又一波“去中國化”再次襲來。

所謂的“國語”，或稱為官話（官方語言），是如今幾乎每個人都瑯瑯上口的語言，然而這一名詞在臺灣的各個歷史時期卻有著完全不同的涵義，一部臺灣語言流變史，也是這片土地的斗爭史。

把“日語”當“國語”

在清代臺灣，由于清帝國定都北京，北京官話自然成為每位欲取得功名的士子必學之語言，若還是帶著一股鄉(xiāng)音行走于官場，甚至有可能會影響晉升的機會。

乙未割臺后，日本殖民統(tǒng)治臺灣，日語就成為了臺灣的“國語”，為了提升臺灣人使用日語的意愿，當局也對個別家庭、市街莊、部落采取普及日語的多項獎勵措施，例如在部落與部落、街莊與街莊間進行“國語比賽”（日語），優(yōu)勝者給予獎勵，獲勝的部落或街莊也可得到表揚成為“國語模范部落”、“國語模范街莊”的稱號。其中最廣為人知的，就是所謂的“國語家庭”。

著名“國語家庭”李登輝家庭早期照片

1943年日據(jù)時期“國語家庭”的官方認證書（新竹州苗栗郡銅鑼莊，今苗栗縣銅鑼鄉(xiāng)）

“國語家庭”，即經(jīng)過申請、通過殖民當局認證，成員在家中確實只使用日語交談的家庭。日本人對“國語家庭”的“優(yōu)惠措施”有：“國語家庭”內(nèi)的孩童可與其他日本家庭一樣就讀“小學?！保ú恍枭现挥信_人能就讀的公學校），也更有機會考入中學校就讀；殖民當局所屬機關(guān)亦會優(yōu)先任用“國語家庭”的成員，以及在二次大戰(zhàn)爆發(fā)后，享有戰(zhàn)時物資配給的優(yōu)先權(quán)。于是“國語家庭”反而成為增強“皇民化”效果的手段之一。

截至1942年4月的調(diào)查資料顯示，全臺正式被認定為“國語”常用家庭者共有9,604戶，家庭成員共770,679人。另外根據(jù)《興南新聞》報道，從1937年至1943年間，臺北州（今臺北市、新北市、基隆市、宜蘭縣）共有3,448戶被正式認定為“國語家庭”，相當于全臺州戶數(shù)的1.3%。不過，要考慮到臺北州為全臺政治、經(jīng)濟、文化中心，日語使用程度應為全臺最高的地區(qū)，整個臺灣的國語家庭戶數(shù)比例，應較這個數(shù)字（1.3%）更低。

日本殖民者當局之所以要實施“皇民化”政策，目的在于消弭臺灣民眾對日本的抵抗情緒，在戰(zhàn)爭時期便能成功動員，使其成為后備兵力補充（臺籍日本兵），以及戰(zhàn)場勞動力（軍夫）的來源。

然而，盡管日本人處心積慮要塑造“效忠日本天皇的子民”，但臺灣人在公眾場合以及家中還是習慣講漢語或母語，較正式的場合才會改說日語。在“皇民化”運動實施期間，殖民當局政府大力推行使用日語，但局部禁止臺灣人使用母語的案例也不是沒發(fā)生過，如高雄市區(qū)內(nèi)的公交車上禁用臺語、嘉義市役所（相當于鄉(xiāng)鎮(zhèn)人民政府）曾拒絕受理臺語報案。

終日本殖民統(tǒng)治時期，就1940年的普查結(jié)果，全臺灣已有超過280萬人“能解日語”，約占總?cè)丝跀?shù)的51%。然而，“能解日語”的標準為何，目前學界仍不清楚，故這樣的統(tǒng)計數(shù)據(jù)只能僅供參考。也就是說，到1945年臺灣光復時，全臺頂多只有一半的人懂日語，另外一半則是繼續(xù)說著閩南語、客家語和原住民族的母語。

或許有人會質(zhì)疑，日據(jù)時期不是有漢文教育嗎？事實上，在日據(jù)前期的1897年，當局考量臺灣社會對漢文仍有實際需求，規(guī)定國語傳習所乙科課程中增設漢文課，并延聘傳統(tǒng)知識分子到公學校教授漢文。1898年公布《公學校規(guī)則》，將漢文并于讀書課中，每周有12小時的時數(shù)。1910年代中期，大部分漢文教師被辭退，隨著時間推移，漢文課授課時數(shù)不斷縮減。到了1922年，漢文課改成每周僅2小時的“隨意科”（即選修）、不再是必修，并得視地方情勢，廢除漢文課。1937年4月，當局進一步完全廢止公學校中的漢文課及報刊的漢文欄，同時禁止傳統(tǒng)戲劇與音樂，目的在“消除中國因素”。

再者，日據(jù)時期的“漢文教語”，實則運用日語的“訓讀”方式進行，也就是用日語的假名發(fā)音去拼讀漢文，讀法雖采用臺灣音，但在文意說明、語句解釋上，規(guī)定還是只能用日語。說穿了所謂的“漢文課”，僅僅只是為了吸引臺人家長將其子女送往公學校就讀的誘餌罷了?？偠灾?，面對日本殖民當局，完全廢除漢文教育、局部禁止母語的歷史事實，“親日反中”的政治勢力往往是視而不見的。

日據(jù)時期的《漢文讀本》目錄

《漢文讀本》中的“我國”，指的是日本

《漢文讀本》在〈國史四〉部分，教授的是足利尊氏建立室町幕府，以及日本戰(zhàn)國時代的織田信長、豐臣秀吉，和德川家康開創(chuàng)江戶幕府等日本史內(nèi)容

《漢文讀本》〈我國〉中的“我大日本帝國”、“神武天皇”、“我儕幸沐皇恩，……凡我儕臣民當思如何盡忠愛國”，無一不是“皇民化”教育