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觀察者網(wǎng)：若讓您預(yù)測伊朗未來的政治走向，您認為強硬派和改革派，誰可能會略勝一籌？

謝書緣：據(jù)我了解，一些伊朗人有一種“長痛不如短痛”的復(fù)雜心態(tài)，他們難以忍受國際制裁下伊朗社會存在的經(jīng)濟低迷等問題，有的人甚至希望美國能盡快推翻伊斯蘭共和國，好讓伊朗能夠融入西方獲得快速發(fā)展的機會，但又會認為“換誰來都一樣”。

2024年以來，內(nèi)塔尼亞胡多次對伊朗民眾喊話，表示自己站在伊朗民眾一邊，希望他們站起來推翻伊斯蘭共和國。某種程度上，這次以色列重點打擊伊斯蘭革命衛(wèi)隊和核設(shè)施，也是希望利用伊朗民眾實現(xiàn)政權(quán)更迭策略的延續(xù)。甚至有人認為，以色列將對伊朗行動命名為“獅子的力量”，其靈感正是來源于巴列維王朝時代的伊朗國旗，試圖號召民眾借此機會反抗伊斯蘭共和國。

伊朗民眾對現(xiàn)政權(quán)存在兩種截然不同的聲音。

不少人基于“身邊統(tǒng)計學”得出“伊朗人普遍反對現(xiàn)政權(quán)”的結(jié)論，我認為這主要源于兩個原因：一方面是我們都是外國人，許多對伊朗持批評態(tài)度的伊朗人會主動與我們這類外國人接觸，并毫無顧忌地發(fā)表自己的言論；另一方面是這些人大多會英語，能夠更好地向我表達自己的不滿。

鑒于伊朗獨特的政治體制，要接觸親近伊斯蘭共和國的普通民眾，最好是前往宗教場所或參加大型活動，比如去社區(qū)清真寺或者參加慶?；顒印Ｊ聦嵣?，伊斯蘭共和國擁有大量的支持者，清真寺將他們團結(jié)在一起。

我曾前往位于伊朗北部拉什特的一個圣墓，偶遇了圣墓的一位年輕神職人員和一位去禮拜的普通伊朗人。周圍年長的伊朗人對神職人員畢恭畢敬，而那位普通伊朗人雖然衣著樸素，但《古蘭經(jīng)》卻保存得非常完好。當時我想，在普通穆斯林心中，神職人員和什葉派仍擁有較高的地位，而清真寺作為伊朗獨特的社會網(wǎng)絡(luò)、內(nèi)宣機器和統(tǒng)戰(zhàn)機制，的確能夠凝聚起廣大什葉派穆斯林。而這些景象，在德黑蘭的路上和商場里是難得一見的。

大型紀念活動是見證伊朗政府動員能力的重要途徑。在伊朗時，我先后參加了伊朗反對全球霸權(quán)日、紀念伊朗學生占領(lǐng)美國大使館紀念日游行，以及巴斯基閱兵式、伊朗伊斯蘭革命勝利46周年紀念日游行等活動。這些活動的參與者，既有政府組織集體前去的人士，也有大量自發(fā)前往的民眾，男女老少各個年齡段的人都有，不乏整個家庭集體參加。

2025年1月10日我去觀看了巴斯基閱兵式，十萬名由普通民眾組成、老少皆有的部隊走在革命大街上，場面蔚為壯觀。作為伊朗的準軍事部隊，他們是伊斯蘭共和國堅定的支持者，也被西方和伊朗反對派視為重要敵人，X平臺上甚至有專門曝光巴斯基民兵個人信息的“開盒”博主。

伊朗巴斯基民兵 路透社

盡管存在反對的聲音，但伊朗知識界不乏擁有歐洲和美國求學經(jīng)歷，仍堅定反對西方霸權(quán)、支持伊斯蘭共和國的學者。并且，從履歷上看，伊朗學界與政界有著緊密的關(guān)系，這些以扎里夫為代表的學者不僅在政府部門中任職，也在高校里任教，他們在培養(yǎng)伊斯蘭共和國一代代的支持者。

我訪學的院系甚至有一位生在西方、長在西方、學在西方，最后選擇成為“伊朗人”的學者，他也是伊斯蘭共和國的堅定支持者。這位學者曾告訴我們一件很有趣的事，就是某位著作被譯為中文、在西方學界久負盛名的伊朗裔學者，其實并不會波斯語。對比之下不難發(fā)現(xiàn)，西方學界對伊朗的了解存在一些問題，而伊朗學界事實上很了解西方。

戰(zhàn)前，我曾與伊朗的一位媒體工作者有過交流，他表示，盡管伊朗在經(jīng)濟和其他方面存在諸多問題，但這些都可以通過改革來解決。某種程度上，他的看法體現(xiàn)了大多數(shù)伊斯蘭共和國支持者對伊朗未來的態(tài)度。

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