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王銳:在國民黨人士眼中,南京國民政府有哪些毛?。?/h3>
此外,與近20年前身為“改組派”主要理論家的陶希圣的觀點(diǎn)相似,徐復(fù)觀也在強(qiáng)調(diào)國民黨的社會基礎(chǔ)在一點(diǎn)一滴的流失:
今日本黨之主義,領(lǐng)袖之旨意,政府之政策與法令,皆已有明確之社會方向。然在實行之際,則輒陷于各式土劣之手,于是一切良法美意,無一能真正實行,無一不變質(zhì)減量,而歸于廢紙,此乃因在政治行動時,迷失其社會方向使然也。故今日必承認(rèn)社會確有各式之土劣存在,而土劣之根源,在于土地制度之不合理。任何政策法令必須以大力摧毀土劣之包圍,以直達(dá)于平民,并切實推行土地政策,解決土地問題,乃能立政府之威信,增行政之效能,造成社會之真正力量。凡今日欲利用所謂士紳以推行政令法令者,若非對社會之認(rèn)識不清,即系含有不可告人之隱之人也……抗戰(zhàn)以來,社會風(fēng)氣之壞,社會現(xiàn)象之危險,至今日而已極。此安可不明定政治行動之社會方向,用大力以赴之,以為正本清源之計乎?[31]
可見,在徐復(fù)觀看來,國民黨面臨的最大危機(jī)就是基層組織渙散,黨員脫離群眾。他認(rèn)為解決之道關(guān)鍵在于能夠與廣大農(nóng)民打成一片,并且與土豪劣紳徹底切割。之所以能有此看法,很有可能是他根據(jù)在延安的詳盡考察,認(rèn)識到中國共產(chǎn)黨之所以能迅速崛起,關(guān)鍵在于堅持“從群眾中來,到群眾中去”的群眾路線,堅決維護(hù)大多數(shù)農(nóng)民的利益,不斷強(qiáng)調(diào)黨的階級基礎(chǔ),這不但應(yīng)驗了“得民心者得天下”的古訓(xùn),而且有效解決了近代以降中國農(nóng)村所面臨的許多困境。不過,對于充斥著權(quán)貴氣息的國民黨而言,這似乎是一件不可能完成的任務(wù)。1948年,徐復(fù)觀在參加一次黨內(nèi)座談會時頗為失望的指出:“黨的失敗根本就在土地問題與農(nóng)民問題之未能合理解決,只要根本解決土地問題,使黨成為農(nóng)民的黨,才是黨的新生。我曾寫了一個方案,然而后來又沒有了下文,現(xiàn)在來談這個問題,不能不使我痛心”。[32]
徐復(fù)觀在這里提到了農(nóng)民問題與土地問題。正如其言,當(dāng)時中國人口的絕大多數(shù)都是農(nóng)民,能否解決農(nóng)村當(dāng)中的土地分配,對于任何政權(quán)而言都是成敗之關(guān)鍵。今天一些所謂的歷史研究,刻意抹殺解放前土地問題的緊張程度,甚至認(rèn)為民國時期的農(nóng)村沒什么剝削,進(jìn)而否定中國共產(chǎn)黨的土改政策。這明顯是一種帶有特定政治訴求的“反歷史”論調(diào)。在南京國民政府成立初期,落后的租佃關(guān)系與土地分配不平均,導(dǎo)致貧苦農(nóng)民生計維艱。浙江省的無地農(nóng)民占全省農(nóng)村人口的70%左右。北方冀、魯、豫三省,占農(nóng)村人口一半以上的普通農(nóng)民僅擁有大約16%的土地,而只占農(nóng)村人口6%左右的富戶與地主,卻擁有全部耕地的33.13%。[33]1928年,國民黨在統(tǒng)治基礎(chǔ)頗為穩(wěn)固的浙江省施行“二五減租”,但當(dāng)?shù)氐刂鞑粩嘧钃?,并刺殺國民黨地方黨部干部,一些有勢力的地主甚至揚(yáng)言如不取消“二五減租”,就不交納田賦。最終,浙江省政府迫于壓力于1929年4月取消“二五減租”。[34]1930年國民政府頒布《土地法》,在實質(zhì)上肯定了地主階級對于土地的占有權(quán)與租佃權(quán)。[35]雖然蔣介石偶爾也在日記中透露計劃解決土地分配問題,但直至解放戰(zhàn)爭期間,國民黨政權(quán)都始終未能采取有效政策。1948年,張治中向蔣介石提交了一份《對當(dāng)前國是之檢討與建議》。他指出農(nóng)村里土豪劣紳把持政權(quán),農(nóng)民受盡剝削:
雖本黨之政綱政策悉以三民主義為內(nèi)容,然一切未付實施,如同廢紙。此二十年來,除對抗日為遵循民族主義之行動以外,所謂民權(quán),實際上則為官權(quán)紳權(quán)與土劣之權(quán)?;鶎愚r(nóng)村直接領(lǐng)導(dǎo)人民以至代表民權(quán)之分子,悉為土豪劣紳、流氓地痞。君子道消,小人道長,善良側(cè)目,道路嗟怨。人民對本黨政權(quán)之失望,已達(dá)極點(diǎn)。此為職在家鄉(xiāng)身歷其境所得之印象,絕非過甚其詞。至于民生主義,首重平均地權(quán),主要之目的在解決土地問題亦即農(nóng)民問題,而使耕者有其田。直至今日,不但對此一目標(biāo)杳不可即,甚至最初步之辦法——二五減租,亦礙難實行。而豪強(qiáng)兼并,變本加厲,貧農(nóng)之痛苦日深,思亂日甚。[36]
張治中說在當(dāng)時農(nóng)村的社會經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)下,所謂“民權(quán)”,多為紳權(quán)與土劣之權(quán),廣大真正意義上的“民”,并不能享受這些“權(quán)”。時任中央日報記者的龔選舞在回憶1947年底國民黨召開的“制憲國大”時的一個片段,正好印證了張治中的這一觀點(diǎn)。這段回憶極具代表性:
記得早年我念中學(xué)之際,在四川崇慶故鄉(xiāng),曾與縣城里的首席土豪施德全緊鄰而居……想不到多年后,我在采訪國大新聞時,竟在一處審查會上碰到了代表青年黨出席的施先生……事后我得到家信,說是這位施先生回家之后,還一個勁在縣城里為我吹噓……這位施先生……他出身一個地主家庭,初中畢業(yè)后先在家里閑居,繼在劉湘部下?lián)尾少I處長,賺了些錢,便回老家做起鄉(xiāng)紳。青年黨這時在四川極為活躍,到處吸收黨員,施在地方既饒有家財,復(fù)頗具勢力,乃為該黨吸收,先后出任縣清共委員兼捕緝科長,進(jìn)而升充名列士紳之首的防團(tuán)局長兼征收主任,在縣內(nèi)擅設(shè)關(guān)卡,濫收商稅路捐。記得我們兩家比鄰而居之際,便常見他穿著中山裝、大搖大擺、神氣活現(xiàn)縱橫市上,背后總是跟著兩、三個腰懸盒子炮的保鏢,路人為策安全,無不退避三舍。
及政府決定召開制憲國大,邀請中央及各路民主黨派補(bǔ)提國大代表,這位在地方上有財有勢的施先生在報效、爭取之余,更被青年黨遴選為新科國代,穿著一身寬寬大大英國毛料裁制的西裝進(jìn)京參與廟堂議事盛會。那天,居然還拿著黨部交給他的發(fā)言要點(diǎn),當(dāng)場戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢照念如儀。
他本來是個徹頭徹尾土里土氣的土豪劣紳,自從捐班弄了個制憲國代,再打從京城里鍍銀歸來,據(jù)說完全變了一個人,往日的長袍馬褂早已封存箱底不說,即使是當(dāng)團(tuán)防局長時穿著的中山裝也被棄置一旁,成天招搖過市之際,穿上的全是上海師傅裁制的時興合身西裝。不過穿著西裝并不表示他變得“文明”,在縣里,他越發(fā)的恣意橫行,槍殺政敵固然無人敢置一詞,縣中招生讓他女婿落榜,也居然強(qiáng)迫校長舉行復(fù)試,破格錄取。大約是在縣境里做土皇帝,自我膨脹得弄昏了腦袋,以為自己掌握一群持槍執(zhí)械的民團(tuán),便足以宰割一方。
一九四八年共軍入川,他未能權(quán)衡輕重,竟與我縣另一世襲豪紳黃鰲(潤泉)、黃潤琴兄弟組反共救國軍,負(fù)隅頑抗??墒沁B胡宗南的五十萬大軍都不中用,他們那批烏合之眾又能起什么的作用?結(jié)果兵敗逃亡之后,終于兩年后在外地被捕,再押回老家與黃家兄弟一同在公審之后當(dāng)場槍決。[37]
從這位施德全的經(jīng)歷,可以窺見國民黨政權(quán)的性質(zhì),特別是其所宣揚(yáng)的“民權(quán)”之實際內(nèi)容,以及它為何無力(或曰“無意愿”)解決土地分配問題。
《北平無戰(zhàn)事》劇照
蔣介石本人的言行,同樣可以證明這一點(diǎn)。1946年國民政府頒布《收復(fù)區(qū)土地處理暫行辦法》,規(guī)定所謂“收復(fù)區(qū)”內(nèi)的土地,如果被“奸匪組織非法處分之”(即土改),則一律視為無效,私人產(chǎn)業(yè)一律發(fā)回原主。這意味著經(jīng)過中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的土改而獲得土地的農(nóng)民,他們的土地將被地主重新收回。此外,解放戰(zhàn)爭中流亡至別處的地主,以“還鄉(xiāng)團(tuán)”的名義跟著國民黨軍隊返回原籍,向得到土地的農(nóng)民追回土地。國民黨方面甚至派軍隊保護(hù)這些地主進(jìn)行索取。這表明國民黨政權(quán)與這些地主豪紳合作,代表他們的利益與訴求。[38]更有甚者,蔣介石還對自己不能徹底解決土地問題制造出一套說辭。在他看來: 譬如“分田”,要使耕者有其田。這本是本黨的理想,如果照本黨的土地政策去做,由政府貸款予佃農(nóng),使之向地主分期還本,若干年后,佃農(nóng)即可領(lǐng)得耕地,而成為自耕農(nóng)。這個辦法,地主與佃農(nóng)雙方都可以接受,本是很好的辦法,而共匪偏不采取這個步驟,一定要“揠苗助長”,用強(qiáng)迫的辦法,不僅強(qiáng)迫沒收地主的土地,而且強(qiáng)迫佃農(nóng)接受土地。對于一個有志氣而自食其力的農(nóng)人,這種不勞而獲的收入,無異是一種侮辱![39]
在這里,蔣介石所謂的“好辦法”,自從南京國民政府成立以來從未有效實施,因此很難讓人看到它“好”在哪里。而他竟將被剝削的佃農(nóng)因土改而獲取土地稱為對其的“一種侮辱”,甚至鼓吹“有志氣”的佃農(nóng)不應(yīng)如此“不勞而獲”。對于長期處于貧困與饑餓狀態(tài)的廣大農(nóng)民來說,這番話堪稱典型的胡言亂語。能說出這樣的話,國民黨政權(quán)在大陸敗亡,不是顯得很正常嗎?
國共之間的本質(zhì)區(qū)別
以上就是從國民黨方面人士的各種言說當(dāng)中,呈現(xiàn)南京國民政府的一些基本的政治癥結(jié)。而在今天,一些帶有“醉翁之意不在酒”色彩的史論強(qiáng)調(diào),與中國共產(chǎn)黨一樣,國民黨也深受蘇聯(lián)影響,將后者的組織模式借用過來,因此在表面上看起來與中共無甚差別。但這樣的觀點(diǎn)或許忽視了,中國共產(chǎn)黨一直強(qiáng)調(diào)群眾路線,讓黨員干部與群眾相結(jié)合,為廣大窮人謀幸福。作為中國共產(chǎn)黨的主要領(lǐng)導(dǎo)人,毛澤東在當(dāng)時強(qiáng)調(diào):“我們共產(chǎn)黨人,無論在什么問題上,一定要能夠同群眾相結(jié)合”。他號召廣大黨員“應(yīng)該走到群眾中間去,向群眾學(xué)習(xí),把他們的經(jīng)驗綜合起來,成為更好的有條理的道理和辦法,然后再告訴群眾,并號召群眾實行起來,解決群眾的問題,使群眾得到解放和幸福”。他警告,一旦忘記了這些,就有可能“沾染了國民黨的作風(fēng),沾染了官僚主義的灰塵”??梢?,毛澤東非常在意中國共產(chǎn)黨是否能避免在國民黨身上體現(xiàn)出了的各種毛病。在他那里,“國民黨式”的政治是一個負(fù)面的符號,他指出:“如果我們共產(chǎn)黨員也是這樣,那末,這種黨員的作風(fēng)就是國民黨的作風(fēng),這種黨員的臉上就堆上了一群層官僚主義的灰塵,就得用一盆熱水好好洗干凈”。[40]
新中國成立之后,毛澤東依然十分警惕這種“國民黨式”的政治作風(fēng)在黨內(nèi)出現(xiàn)。1958年5月毛澤東在中共八大二次會議中強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部要以“普通勞動者”的姿態(tài)出現(xiàn)。他說: 我們有些干部是老子天下第一,看不起人,靠資格吃飯,做了官,特別是做了大官,就不愿意以普通勞動者的姿態(tài)出現(xiàn)。這是一種很惡劣的現(xiàn)象??看蠊俪燥?,靠資格吃飯,妨礙了創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此,要破除官氣,要掃除官氣,要在干部當(dāng)中掃掉這種官氣。誰有真理就服從誰。如果你的官很大,可是真理不在你手里,也不能服從你。[41]
而據(jù)參加此次會議的時任山西省委第一書記的陶魯笳回憶,毛澤東會上就指出,“官氣是從哪里來的?是從清朝、國民黨那里來的”。他還說:“共產(chǎn)黨員如果官氣十足,那就是國民黨作風(fēng)”。[42]
此外,陶魯笳回憶,1963年毛澤東在杭州會議上指出,“干部參加勞動不但沒有耽誤工作,而且各項工作都搞得更好了”。他強(qiáng)調(diào):“干部不參加勞動就可能變成國民黨”。同一時間,在批閱一份浙江省關(guān)于干部參加勞動的文件時,毛澤東希望通過社會主義教育,“使我們的干部成為既懂政治、又懂業(yè)務(wù)、又紅又專、不是浮在上面、做官當(dāng)老爺、脫離群眾,而是同群眾打成一片、受群眾擁護(hù)的真正好干部”。[43]總之,毛澤東十分警惕出現(xiàn)新的特權(quán)集團(tuán),警惕官僚主義在黨內(nèi)蔓延,強(qiáng)調(diào)共產(chǎn)黨員不要忘記共產(chǎn)黨與國民黨的基本區(qū)別在哪里。
(本文完整版刊于《東方學(xué)刊》2020年第2期。)
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本文僅代表作者個人觀點(diǎn)。
- 責(zé)任編輯: 吳立群 
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