成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

王紹光表示，和西方現(xiàn)代化不同，中國是立足本土和平發(fā)展的現(xiàn)代化。他指出，對比西方式現(xiàn)代化和中國式現(xiàn)代化，高下立見。西方的現(xiàn)代化是罪惡之路，不應借鑒、不可借鑒。中國式的現(xiàn)代化是希望之路，一個大國可以發(fā)展起來，是可以借鑒，也值得借鑒。

強世功教授從黨的二十大報告序言入手，闡述了中國的現(xiàn)代化道路和西方有何不同。他說，二十大報告中特別醒目地提出“三個務必”，可以理解成中國共產(chǎn)黨新的趕考。

強世功說，毛澤東在七屆二中全會提出“兩個務必”，當時的趕考是指建立一個新中國，再遠一點就是探索中國的社會主義現(xiàn)代化道路。

強世功指出，當年中國的趕考面臨著內(nèi)部的戰(zhàn)爭環(huán)境和外部的國際壓力，現(xiàn)在沒有內(nèi)部戰(zhàn)爭，但面臨著全球競爭的壓力。如果說上一次趕考，中國共產(chǎn)黨給出了一張滿意的答卷，從現(xiàn)在開始，未來能不能給出一張滿意的答卷，那就是二十大提出來的問題。

強世功表示，中西兩種現(xiàn)代化模式，最終是兩種價值觀的競爭，是中國文明里的“仁智勇”精神價值觀所推動的中國式現(xiàn)代化道路與西方基督教的“自由、平等”的核心價值觀所推動的資本主義現(xiàn)代化道路的競爭。

北京大學社會科學部部長、法學院教授強世功  圖源：觀察者網(wǎng)

“中國式現(xiàn)代化是一種更為自信的中國話語”

復旦大學中國研究院院長張維為在發(fā)言中，就黨的二十大報告提到的中國式現(xiàn)代化的五大特征發(fā)表了自己的觀點，并指出了中西方在這些方面的不同之處。

例如中國式現(xiàn)代化追求共同富裕，美國迄今為止是兩極分化，而且看不到共同富裕的希望。中國式現(xiàn)代化追求人與自然和諧，美國則在世界范圍內(nèi)擴大了生態(tài)危機，挑動俄烏沖突導致歐洲幾乎放棄減排就是最新的例子。

張維為回顧了中國式現(xiàn)代化概念的來源和發(fā)展。他提到，在過去相當長時間內(nèi)，中國用的比較多的概念是“中國特色社會主義現(xiàn)代化”，或者“中國特色社會主義現(xiàn)代化建設”。然而，從政治敘事的角度看，“中國式現(xiàn)代化”與“中國特色社會主義現(xiàn)代化”還是有一定差別的。

他以高鐵為例，指出世界上有法國的高鐵、日本的高鐵、德國的高鐵、中國的高鐵。這個時候如果你說“中國特色的高鐵”，那你強調(diào)的是它只適合于中國。而如果你說“中國式高鐵”或“中國高鐵”，那你就把中國高鐵推到了國際舞臺，讓大家進行客觀比較。換言之，“中國式現(xiàn)代化”這一表述方法更加有利于國際政治敘事和國際傳播，它是一種更為自信的中國話語，這本身也彰顯了中國共產(chǎn)黨和中國人民今天的自信自立的底氣。

在點評及開放討論環(huán)節(jié)，與會學者專家各抒己見。復旦大學中國研究院研究員文揚提到，中國歷史上一直有兩個極端狀態(tài)：天下起兵，天下大亂，王朝崩潰；但是新的王朝一旦確立，大一統(tǒng)一旦重建，形成天下興業(yè)，GDP世界第一，這幾乎是自動形成的。

復旦大學中國研究院研究員文揚  圖源：觀察者網(wǎng)

復旦大學中國研究院研究員寒竹談到了中國式現(xiàn)代化跟社會主義現(xiàn)代化的關系，認為在社會主義傳播進入中國之前，中國已經(jīng)開始了現(xiàn)代化的探索、奮斗。但在中國走向社會主義道路之前，中國的現(xiàn)代化道路總體是失敗的。中國的現(xiàn)代化道路只有和社會主義結合在一起，才有可能成功。

28日下午的活動圍繞“人類文明新形態(tài)與世界新格局”展開。復旦大學文科資深教授姜義華、復旦大學中國研究院學術委員會主席史正富、復旦大學中國研究院研究員文揚、清華大學國際傳播研究中心主任、教授李希光、復旦大學中國研究院研究員蘇長和、國家創(chuàng)新與發(fā)展戰(zhàn)略研究會資深研究員謝茂松、《文化縱橫》雜志社社長楊平、復旦大學中國研究院特邀研究員馬丁·雅克（Martin Jacques）、三大洲社會研究所所長Vijay Prashad分別進行主旨發(fā)言。

復旦大學中國研究院咨詢委員會主任李世默、復旦大學中國研究院教授吳新文、太和智庫高級研究員丁一凡等專家學者作出了精彩點評。

復旦大學中國研究院咨詢委員會主任李世默  圖源：觀察者網(wǎng)

29日的思想者論壇將以“新時代的中國經(jīng)濟與中國企業(yè)家”為主題，觀察者網(wǎng)將在后續(xù)報道中將本次論壇上學者們的精彩論斷和思想火花陸續(xù)呈現(xiàn)給廣大讀者。