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【文/觀察者網專欄作者 林立】

多年以前，在一場央視舉辦的律師辯論賽上，某律師就婚內強奸的辯題提出了“結婚證不是‘強奸許可證’”的觀點，當時還不是律師的我微笑贊同，卻沒想到多年以后，比辯題更復雜的問題照進了現(xiàn)實——“訂婚強奸案”。

沸沸揚揚的山西“訂婚強奸案”終于在法律上劃上了終審的句號，但圍繞本案產生的各種爭議卻未落下帷幕。

在案件的相關討論中，性同意權、性別對立、彩禮等再次成為了社會聚集的熱點，網絡上的“民意”再次形成兩極分化。

有的網友認為，即便存在婚約或彩禮問題，女性仍擁有隨時拒絕性行為的權利。

有的網友認為，訂婚不代表性同意，不應屈從于“訂婚等于結婚”的民間觀念或陋習。

有的網友認為，女方“騙婚”，利用性同意權謀取財物（如彩禮、房產加名），尤其是女方母親要求“領證后仍分居”的錄音曝光后，質疑女方家庭“借婚姻斂財”。

有的網友認為，案件三次延期、男方被羈押約700天未決、二審法院曾考慮適用緩刑等情況表明，司法機關迫于壓力“硬定罪”。

一般情況，我對于自媒體時代各媒體有意或無意制造的各種“震驚體”標題不太“感冒”——無非是吸引眼球而已。但是，這一次，我覺得有必要就“訂婚強奸案”這個醒目標題講一點基本的法律概念。

我不喜歡“訂婚強奸案”這個說法，不是因為它聳人聽聞，而是因為它模糊了訂婚與強奸之間的真實關系。

在這個案件中，訂婚與強奸是時間順序關系，不是因果關系。也就是說，訂婚與否，不決定強奸罪成立與否。

什么是強奸罪？強奸罪是指行為人違背婦女意志，使用暴力、脅迫或其他手段強行與婦女發(fā)生性關系的行為，或故意與不滿14周歲的幼女發(fā)生性關系的行為——劃重點了，重點是“違背婦女意志”。在強奸罪的認定上，關鍵是性關系的發(fā)生是否違背了婦女意志，而不是發(fā)生的時間點和發(fā)生雙方的關系。

強奸是犯罪，沒有“許可證”。也許在古代、近代曾有過。比如，美國實行奴隸制時期奴隸主對女奴隸事實上的“性權力”。但是，在今天的中國，沒有什么“強奸許可證”，訂婚沒有，結婚也沒有。

有網友可能會有疑問：“難道我和我未婚妻或妻子每次發(fā)生性關系前，都得征得她的性同意？是不是得讓她簽份性同意書？但如果這樣，訂婚、結婚還有什么意義？廣大男同胞豈不是隨時都可能陷入強奸罪的疑云之中？”

事實是，訂婚與結婚之間，在法律上從來就不是等號或約等號。簡單地說，結婚才是具有法律意義的行為；訂婚不產生法律效力，只是民間風俗，但民間風俗也必須服從法律。

所有的男同胞們，無論你是和女朋友、未婚妻，還是和你妻子，每一次發(fā)生性關系前，都應征得對方的同意；反之，對女性來說，亦然。因為，性同意權，任何時候，都無條件地屬于個人，而不屬于他人，也不因任何關系和任何時間發(fā)生任何改變。

但是，性同意書什么的，大可不必。行為或語言就可以表達同意或不同意。如果你不確定，就別“硬來”。這是對他人的尊重，也是對自己的負責。至于所謂“對方可能事后反悔，反手就是誣陷或借此訛詐”的情況，也不用擔心，涉嫌強奸的案件，法庭審判不是只看一方說辭，更看重證據鏈的完整性，正如本次案件這般。

當然，婚內強奸案與訂婚后的強奸案還是存在一定區(qū)別的，因為它發(fā)生在法律保護的婚姻關系中，在舉證方面存在困難。目前，司法實踐中，我國法院一般只對在婚姻關系的特殊情形（如離婚判決生效前、分居生活等）發(fā)生的強奸案作出有罪判決。

在這個所謂“訂婚強奸案”中，還有不少爭議，其中一些是關于彩禮、房產加名的。

婚姻不是“純愛”，也不是“愛情的墳墓”，是包括人身關系（夫妻、子女等）和財產關系（個人財產、共同財產等）在內的一種法律關系?；橐霰厝簧婕柏敭a，但不能等同于財產，更不能將財產的贈與或讓渡（比如彩禮、房產加名）視為性同意。

之所以我想強調在這個案件中訂婚與強奸的時間順序關系，是因為強奸的發(fā)生已經成為客觀事實，強奸之后發(fā)生的事實不能改變強奸這個已經發(fā)生的客觀事實。

即使婦女事后同意結婚，也不能改變強奸這個事實。甚至有的婦女基于社會輿論、貞操觀的影響，被迫同意與強奸犯結婚，這實際上是在精神上和肉體上對受害婦女的“二次強奸”。

女方母親在強奸案發(fā)生后，要求男方“房產加名”，提出“領證后仍分居”。個人以為，其行為并不可取，這表面上是為女兒爭取經濟上、名譽上的補償，實際上是對強奸行為的“默許和縱容”，某種程度上是一種“助紂為虐”的行為。

性同意權也只屬于自己，不屬于任何人，包括自己的父母，任何人都沒有權利代他人行使性同意權。女方母親在強奸案發(fā)生后的行為，既不能視為女方在性關系發(fā)生時的性同意，也不能作為席某某不構成強奸罪的證據，更不能因此將強奸罪合法化。