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第二個原因則是自2019年修例風波以來，假新聞越來越多。

現(xiàn)時香港社會有個現(xiàn)像，就是對假新聞的反感度越來越低，仿佛大家都接受了這是網(wǎng)絡世界的一部分，甚至有些極端的思想認為，為了在策略上鼓動自己人，一定程度的假新聞是可以接受的。

在修例風波期間，他們就利用了大量的假新聞去煽動年輕人，例如所謂“831警察在地鐵太子站殺人”、“新屋嶺扣留中心有人被輪奸”、“有人被警察射爆右眼”等等，這些消息在后來都被證實是假新聞。也有人承認為了得到關注而刻意在網(wǎng)上傳播謠言。

如果是一個正常的社會，會對散布這些謠言的人予以譴責，并對假新聞予以糾正；但今天的香港，面對假新聞不一定譴責，特別是面對對自己陣營有利的假新聞。

例如黑暴分子宣揚2019年8月31日港鐵太子站有示威者被殺，當日散播這個謠言的人還在做區(qū)議員；各個站內(nèi)視頻都找不到示威者被殺的證據(jù)，黑暴分子就說視頻被改動了；長時間內(nèi)沒有任何人出來聲明有家人不見了，黑暴分子就再造謠說死者的家人都被抓了。

一個謊圓不了就用另一個謊言去掩蓋，假新聞被揭穿了就嘗試用另一個假消息去增加社會的撕裂。

這種對假新聞的態(tài)度，也影響了疫苗的推廣。

在接種疫苗的第一天，就不斷有夸大疫苗副作用的新聞出現(xiàn)。最常見的手法，就是差不多隔天就有新聞標題說有人在接種疫苗后，因不同原因入院甚至死亡。但是如果細看內(nèi)文，往往很多人都是在接種疫苗幾天甚至十天后出現(xiàn)問題，醫(yī)生的解釋都認為出現(xiàn)身體問題與疫苗無關。

甚至很多反政府的醫(yī)護人員，也在前線不斷向市民夸大疫苗副作用，并建議市民可考慮先不要接種疫苗。

對假新聞假信息的縱容，是今天的香港急需解決的一個問題，也因此，假新聞法才會被提上立法日程。

第三個原因并不新鮮，那就是香港人看待問題的視野較窄。

現(xiàn)時香港的疫情確實不算太差，因此很多人認為沒必要迫切接種疫苗。他們沒有看到，將來當世界主要經(jīng)濟體達到群體免疫而重新通關、經(jīng)濟重啟時，如果香港沒有達到一定的接種率，就有可能錯失這一時機。

因此，接種疫苗不單止是香港本身的事，也涉及香港在未來能否更好地融入?yún)^(qū)域乃至全球經(jīng)濟。作為一個外向型經(jīng)濟體，這件事可謂是香港的命脈所在，但被大多數(shù)孤立看待問題的香港人所忽略了。

香港社會的反智，可總結為這三句︰情緒的而非理性的；直觀的而非數(shù)據(jù)的；孤立的而非世界的。

因為社會撕裂而情緒波動，因此看待問題變得情緒化；因為漸漸習慣及接受了假新聞假信息，失去了求真的沖動，憑感覺決定真?zhèn)?，而不是看科學數(shù)據(jù)；因為習慣上只以香港本位看待社會問題，亦因此沒有廣闊的世界觀。

這些特征正慢慢將香港社會推向“反智”。如果情況不變，甚至漸漸成為香港文化的一部分，對香港的長遠發(fā)展必有損害，到時就不單是接種率低下這么簡單的問題了。

如何讓香港人看待問題重歸理性，讓香港人重新重視數(shù)據(jù)及擁有更廣闊的世界觀，讓這個所謂“反智”社會重拾理智，這些可能是到2047年都不一定能完全解決的問題。

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