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2015年是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、思想家顧準(zhǔn)百年。近日，經(jīng)濟(jì)學(xué)家劉勝軍先生發(fā)表一通吳敬璉與顧準(zhǔn)的言論，在網(wǎng)上激起軒然大波。顧準(zhǔn)之女顧秀林駁“吳敬璉是顧準(zhǔn)傳人”之說，亦不滿如今思想界消費(fèi)顧準(zhǔn)。這番爭論揭出諸多不為人知的故事，包括顧準(zhǔn)子女與父親塵封往事、顧秀林與吳敬璉的芥蒂。顧準(zhǔn)之女認(rèn)為，如今思想界消費(fèi)顧準(zhǔn)已成時(shí)尚。那么，即使是消費(fèi)顧準(zhǔn)，除了思想，別忽略獨(dú)立人格。

顧秀林（左）與吳敬璉（右）

吳敬璉是顧準(zhǔn)傳人？顧準(zhǔn)之女：消費(fèi)顧準(zhǔn)成時(shí)尚

1月26日，中歐陸家嘴國際金融研究院執(zhí)行副院長、FT中文網(wǎng)專欄作者劉勝軍在個(gè)人微博上重發(fā)吳敬璉于1995年在中國社會科學(xué)院經(jīng)濟(jì)學(xué)研究所紀(jì)念顧準(zhǔn)80周年座談會上的發(fā)言，原題為《中國需要這樣的思想家》的文章，并截取文中段落連發(fā)在微博上。吳敬璉先生是顧準(zhǔn)學(xué)生、著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家，曾在1989年提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論，人稱“吳市場”。1月27日，劉勝軍再發(fā)微博祝賀“‘吳市場’生日快樂”，稱“1月24日是吳敬璉85歲生日”，劉勝軍贊吳敬璉“當(dāng)年不畏意識形態(tài)大棒，力主市場經(jīng)濟(jì)，十八屆三中全會提出‘讓市場發(fā)揮決定性作用’”，并稱吳敬璉是“顧準(zhǔn)精神衣缽傳人，為當(dāng)代知識分子守住一絲尊嚴(yán)”。

劉勝軍微博

正當(dāng)此時(shí)，顧準(zhǔn)女兒顧秀林對稱吳為“顧準(zhǔn)精神衣缽傳人”這一說法極度不滿，并強(qiáng)硬回?fù)?。在新浪博客中，顧秀林說，“因?yàn)榻衲晔窍雀赴倌?，他們正在把這個(gè)吳敬璉營造的市場經(jīng)濟(jì)‘圣’顧準(zhǔn)抬出來，掩蓋他們?nèi)拥囊坏仉u毛?！櫆?zhǔn)只不過是提出計(jì)劃經(jīng)濟(jì)也可以利用市場調(diào)節(jié)，就被以吳敬璉為符號的偽正統(tǒng)打擊到死。”

顧秀林微博

顧秀林隨后在微博上連發(fā)數(shù)彈：

“你們都去問問吳敬璉，從1957年開始批判顧準(zhǔn)的是誰，后來定他反革命修正主義是誰，再后來當(dāng)市場經(jīng)濟(jì)第一徒，從頭到尾永遠(yuǎn)正確是誰？吳敬璉和顧準(zhǔn)同一個(gè)研究室多少年？為何要到文革末期才知道顧準(zhǔn)是奇才？這里面有什么不能講、不想講、至今也不講的故事？”

此后，顧秀林繼續(xù)說道：“消費(fèi)顧準(zhǔn)，成了你們的時(shí)尚啦。似乎他說的每一句話你們都能消費(fèi)……”

“只看身份地位和幫伙人數(shù)，不講歷史，不講事實(shí)，不講邏輯，不分是非，不堅(jiān)持原則，為今日江湖規(guī)矩。大講5%隱瞞95%，還自稱擺事實(shí)就是他們一貫的手段，吳敬璉陳敏之都這樣?！?

顧準(zhǔn)，是中國當(dāng)代學(xué)者，思想家，經(jīng)濟(jì)學(xué)家，會計(jì)學(xué)家，歷史學(xué)家，也是中國最早提出社會主義市場經(jīng)濟(jì)理論的第一人。他一生中兩次被打成“右派”，提出理論當(dāng)時(shí)幾乎無人能懂，改革開放后被認(rèn)為是中國自由主義先驅(qū)。上述陳敏之為顧準(zhǔn)胞弟，是上海社會科學(xué)院部門經(jīng)濟(jì)研究所研究員，著有大量顧準(zhǔn)研究文獻(xiàn)。

顧準(zhǔn)子女為何有些“反潮流”？

顧準(zhǔn)與妻子汪璧生有五個(gè)子女：長女顧淑林現(xiàn)為清華大學(xué)技術(shù)創(chuàng)新研究中心教授，長子顧逸東為中國載人航天工程應(yīng)用系統(tǒng)總指揮、總設(shè)計(jì)師，2005年當(dāng)選為中國科學(xué)院技術(shù)科學(xué)部院士。顧南九現(xiàn)為國家發(fā)改委大飛機(jī)項(xiàng)目協(xié)調(diào)小組負(fù)責(zé)人。女兒顧秀林現(xiàn)為云南財(cái)經(jīng)大學(xué)社會與經(jīng)濟(jì)行為研究中心教授，是著名的反轉(zhuǎn)基因人士。小兒子顧重之，1979年高考的北京狀元，現(xiàn)在美國工作。

顧準(zhǔn)全家福，拍攝于20世紀(jì)50年代

顧秀林與吳敬璉、陳敏之等學(xué)者的芥蒂也并非一朝而成。在1995年紀(jì)念顧準(zhǔn)的講話中，吳敬璉提到：“‘文化大革命’開始，顧準(zhǔn)的子女受到‘左’的思想的毒害和為形勢所迫，同他斷絕往來，劃清界線。顧準(zhǔn)對這一點(diǎn)深感痛心。然而他還是處處為他們著想，甚至不惜犧牲自己最珍惜、準(zhǔn)備以生命來捍衛(wèi)的東西。”2011年4月，傳吳敬璉與友人聚餐，再次談到顧準(zhǔn)的子女“最近思想變得有點(diǎn)‘左’”，吳敬璉表示他心里不大好受。

吳敬璉顯然更愿意在顧準(zhǔn)子女那里，看到顧準(zhǔn)的“遺風(fēng)”，而不是成為“左派”。尤其是顧南九和顧秀林，非但并沒有像知識界“期待”的那樣做，并不迎合坊間對顧準(zhǔn)的“贊頌”和“崇拜”，倒是很有些“反潮流”的氣概。