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馬來西亞總理安瓦爾對話李世默:他們想控制話語權(quán),但我們不能再接受!
中國是威脅?讀點歷史吧
李世默:是的,我認為這是我們需要談?wù)摰牧硪患虑?。中國顯然是“全球南方”所有事務(wù)的重要參與者,僅憑其規(guī)模就令人感到震驚。因為它實力雄厚,這可能會被其他人視為威脅,而美國也正竭盡所能確保其他人把中國視為威脅。
安瓦爾:我不是在朗讀歷史書,我是在向歷史學(xué)習(xí)。我們曾經(jīng)有一個國王,大約幾百年前我們是個王國,我們和中國有過非?;钴S的交往。我們所有的傳奇故事和歷史文本都談到過與中國的各種交流,談到鄭和。鄭和下西洋,五次到訪馬六甲。我們跟中國從未發(fā)生過互相交戰(zhàn)或殖民的歷史。這與我們與英國,以及越南、菲律賓與美國的經(jīng)歷相反,也跟印尼和荷蘭的經(jīng)歷相反。
歷史講述了一個不同的故事?,F(xiàn)在,有人在制造恐慌,因為你們認為中國更強大了。當然,中國在經(jīng)濟上確實更強大了,但是五、六百年前,那時中國在經(jīng)濟和軍事上也是一股強大的力量,被認為是當時世界上前所未聞的強大艦隊。所以這并不是什么新鮮事。但是當時的中國艦隊是用來橫行霸道嗎?不是。所以,我只是用歷史的眼光看問題。在過去的1000年里,(中國跟馬來西亞)沒有發(fā)生過什么大事。你為什么認為接下來的50年會發(fā)生什么大事呢?在過去的幾百年里,很多大事跟西方脫不開關(guān)系。我們幾乎所有的國家都被殖民過。所以,你只要看看這些,他們說,那是過去的事了。那我說,要接受歷史,并繼續(xù)前進。
馬六甲,三保廟(視覺中國)
李世默:這就是我試圖告訴西方人的。馬來西亞,中國,我們國家和他們不一樣。在過去的幾十年里,我們兩國都發(fā)展得非???,取得了巨大的成就。中國在過去二三十年里使近九億人擺脫了貧困。馬來西亞自獨立以來,也是一個令人驚嘆的故事,雖然是一個小得多的國家。當然,在馬來西亞獨立時,你們有60-70%的人生活在貧困線以下,而現(xiàn)在這個比例已經(jīng)微不足道了,這是一個驚人的成就。我們實現(xiàn)了所有這些發(fā)展,所有這些繁榮,卻沒有侵略或殖民任何一個國家??纯此麄兺ㄟ^工業(yè)革命、通過工業(yè)化做了什么。這是全然不同的。這就是“全球南方”需要團結(jié)起來告訴我們同胞的故事。
安瓦爾:也許他們的歷史書講著另一套敘事,對嗎?這就是問題。所以我經(jīng)常要引用巴勒斯坦學(xué)者愛德華·薩義德(Edward W. Said)。
李世默:薩義德提出了東方主義。
安瓦爾:是的,東方主義。另外,在他對亨廷頓《文明沖突論》的批評文章里,他說不是“文明的沖突”,而是“無知的沖突”。非常貼切的描述。本質(zhì)上是有這個問題。談?wù)摎v史、文化、現(xiàn)實,你不能用偏見來進行辯護,或者帶著居高臨下的態(tài)度看待他人。你剛提到了東方主義,關(guān)于“他者”的論述。把東方看做“他者”,肯定是不對的。
李世默:是的,這些論述令人心潮澎湃。
安瓦爾:是的,我認為我們應(yīng)該就此組織討論。
李世默:我們應(yīng)該組織一個?,F(xiàn)在有很多政策論壇,但是缺乏一個讓人們進行深入討論的場合,可以展望未來或回顧過去,把不同的點連接起來,并塑造一些理念。這正是我們真正需要的。因為“全球南方”需要自己的基本敘述和一套基本理念。我認為這一部分現(xiàn)在是欠缺的。
安瓦爾:你說得對,我參與了很多討論,但基本上只是經(jīng)濟、金融方面的討論。基本概念非常重要,你需要深入挖掘,不能滿足于一個個論點。就我的理解,要通過欣賞對方來塑造真正的理解。
李世默:沒錯。這也是為什么你應(yīng)該引領(lǐng)這樣的行動,是伊斯蘭世界如此重要的原因。伊斯蘭教是世界主要信仰之一,創(chuàng)造出來的一些基本價值觀可以與現(xiàn)代結(jié)合。中國在二十世紀面臨的一個巨大挑戰(zhàn)是,我們被迫做了“浮士德式”的交易。我們接受了現(xiàn)代化,本不必用這種方式接受,但我們被告知我們必須這樣接受。不幸的是,在很大程度上,我們確實這樣做了?,F(xiàn)在,我們正在努力彌補這一點,試圖找回失去的東西。我們的國家主席習(xí)近平最近提出了“兩個結(jié)合”的理念。你下次見面時,也許能提起這個話題。
安瓦爾:這十分鼓舞我,我真的很歡迎這樣的理念。因為現(xiàn)在很少有領(lǐng)導(dǎo)人討論文化的融合,或討論對文化的理解。我本人也跟習(xí)主席說過,我不在意經(jīng)濟、金融或貿(mào)易。我深有感觸,這些話題很少有論壇觸及。但我們討論的是哲學(xué),或者說立國的基本理念。我們還要付出很多努力,也許我們應(yīng)該與中國共同探討。他看待馬來西亞的眼光非常獨到。中馬兩國有著很高數(shù)量級的往來,這很重要,我并不否認這一點。但是,我們與中國合作的是一場真正有意義的文明盛宴。
“如果能回到1998年,我會對當初的安瓦爾說……”
李世默:我們需要更多的哲學(xué)家領(lǐng)袖。政治家也需要隱忍和堅持很長時間。你從政數(shù)十年,但我注意到在馬來西亞——這讓我有點擔心——在你們獨立的頭60年里,你們有六位總理。而在過去的五年里,馬來西亞換了五任總理。我的意思是,國家必須想辦法恢復(fù)穩(wěn)定,是嗎?
安瓦爾:現(xiàn)在好了,現(xiàn)在我們非常穩(wěn)定。我過去常開玩笑,我知道你想要證明自己非常民主,每個人都有成為總理的權(quán)利,那你就得4年換五任總理,但對國家是一場災(zāi)難。現(xiàn)在,政治已經(jīng)回歸穩(wěn)定,所以你才會看到投資者們紛至沓來。過去的六個月里,這是一個突出現(xiàn)象。我很高興地說,來自世界各地的投資者都在大舉涌入,當然主要是中國,還有德國等,這令人印象深刻。再次強調(diào),這是通過政治穩(wěn)定和政策的明晰實現(xiàn)的。
李世默:還有基本原則和價值理念。
安瓦爾:是的。
李世默:在我們結(jié)束這次對話之前,我想問你一些私人的事情。你知道,在你出版這本書之后,我們知道發(fā)生了什么,已經(jīng)過去了近30年。你取得了勝利。但20、30年過去了,你經(jīng)歷了難以想象的艱辛。如果你能回到1998年,面對年輕的安瓦爾,你會對他說什么?你會給他什么建議,以應(yīng)對未來的艱難呢?
安瓦爾:我會說,我們活著是為了追求人生的某些價值觀,某些原則。當然,我們希望走捷徑。沒有人愿意忍受這樣的磨難、艱辛、侮辱和虐待,無論是心理上還是身體上,這甚至?xí)<暗侥愕募胰撕兔苡?。但我認為,要有強大的國家,首先要有強大的個體。個體的力量當然包括物質(zhì)和身體,但也包括價值觀,這是內(nèi)在的精神理解,正是這些使我們保持堅強。我碰巧因為自己的犧牲而被人所知,但我認為還有成千上萬的人的犧牲沒有被記錄下來,他們的犧牲賦予了我生存下去的力量?,F(xiàn)在大家不必承受那種苦難了。但盡管如此,大家必須要牢記,生活并不容易。如果你想影響社會、實施改革,你當然必須更加努力地工作,更加地自律。你必須培養(yǎng)更強的悟性、更廣的知識面,不僅為了你自己和你的信仰,還有為了他人。然后才能為偉大的國家、為人類做出貢獻。
李世默:你不后悔嗎?
安瓦爾:不后悔。世默,老實說我有時候我會想,哦,天哪,我本可以不那么做,尤其是當我想到我妻子、孩子、戰(zhàn)友們的苦難時。他們不該受那些苦。有時候確實會讓我有些困擾。但當我當面見到他們,看著我的妻子,我的孩子,沒有人抱怨。他們給我的是愛,感情,理解和支持。更重要的是,信念。這么做對馬來西亞是好事。然后我說,哦,天哪,我們就該這么做。所以功勞也歸于他們,或者說主要歸功于他們。我能想象如果我必須忍受家庭破裂的情況會怎樣嗎?太難了。
李世默:非常重要。我相信你還有很長的路要走。
安瓦爾:是的。
李世默:非常感謝總理先生。這是一次愉快而榮幸的對話。我想請你在這本書上簽字。我大概在30年前讀的就是這本書。
安瓦爾:沒錯。
李世默:書頁都快散架了。小心。
安瓦爾:1997年。
李世默:不,是1996年。
安瓦爾:哦,沒墨水了。可能我寫的太多了。
李世默:非常感謝。這是我最近出版的新書。是關(guān)于比較政治,以及中國的治理制度。
安瓦爾:《超越自由主義》。謝謝。我當初在監(jiān)獄里,兩天能讀完一本書。好的,我會拜讀。
李世默:非常感謝。
安瓦爾:謝謝。
馬來西亞總理安瓦爾和北京對話發(fā)起人、觀察者網(wǎng)董事長李世默(觀察者網(wǎng))
【翻譯/ 觀察者網(wǎng) 朱新偉、王愷雯】
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標簽 馬來西亞總理-
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- 責任編輯: 王愷雯 
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