成人免费午夜在线观看,伊人久久精品,一区二区三区精品

大家可以想想以前中外交流是什么樣的。就是在幾十年前中美關(guān)系最好的時(shí)候，中美之間的交流渠道反而是稀少的而且是被壟斷的。作為弱勢的一方，中國人對美國的理解當(dāng)然都是被各路精英和文化產(chǎn)品所塑造的“文明”“富強(qiáng)”這些刻板印象。而美國人對中國的認(rèn)知渠道也都是本國精英和媒體所灌輸?shù)摹爱悋L(fēng)光”的刻板印象，就跟看一個(gè)旅游景點(diǎn)一樣。

所以，過去的所謂的看似中美友好的現(xiàn)狀，本身就是建立在虛幻的前提之上的。那時(shí)候的美國精英，以及所謂的“中國通”，之所以創(chuàng)造對華友好的輿論，是因?yàn)槟菚r(shí)候他們認(rèn)為中國是貧弱的，是美國可以將其和平演變的，是構(gòu)不成威脅的。而當(dāng)中國不甘于此的時(shí)候，這樣的“友好”瞬間就會(huì)被創(chuàng)造它的人所摧毀。

雖然很長一段時(shí)間中美之間的相互交流是脫離實(shí)際而存在的，但是這個(gè)世界終究是唯物的。中美之間的經(jīng)貿(mào)交流必然帶來相應(yīng)的人文上的交流。這些交流當(dāng)然并非都是愉快的，在包裝之下往往還會(huì)變成“中國威脅論”，但是這無論如何是建立在實(shí)際上的交流。而中國自身的現(xiàn)代化發(fā)展，以及美國當(dāng)前所面臨的政治社會(huì)困境，必然又要轉(zhuǎn)變中美交流的方向與性質(zhì)。

就從“TikTok難民”逃到小紅書這件事來說，無論最終結(jié)果如何，一個(gè)服務(wù)中國用戶的中國平臺最終吸引了大量美國人，在中美交流的歷史上肯定是具有標(biāo)志性的。這些美國人利用翻譯軟件主動(dòng)地試圖用中文來與中國人交流，這又是歷史趨勢的一次逆轉(zhuǎn)。

而這一奇特現(xiàn)象的出現(xiàn)，既是TikTok被封禁的偶然，也是中美兩國發(fā)展的一個(gè)必然。

從中國方面來看，中國的社交產(chǎn)品吸引美國人從來就不是什么意外。雖然相比于中國經(jīng)濟(jì)和工業(yè)上的“硬實(shí)力”，很多人認(rèn)為中國在文化和宣傳上的“軟實(shí)力”極其落后。從某種角度上是這樣，但這種不匹配并不會(huì)持續(xù)很久。

在我看來，大部分美國社交平臺，不管是臉書推特INS還是別的什么，從產(chǎn)品到社區(qū)都是比不上國內(nèi)產(chǎn)品的。一個(gè)14億人的統(tǒng)一市場卷出來的社交產(chǎn)品，從用戶體驗(yàn)上就不可能差。而一個(gè)14億人統(tǒng)一語言的文化社區(qū)，背靠正在高速發(fā)展的社會(huì)，里面所迸發(fā)出的創(chuàng)造力和多樣性，又必然是一般國家比不了的。

很多美國人在小紅書上說中國社區(qū)的梗和表情包都超有趣，這一點(diǎn)都不意外。我好多年前在美國的時(shí)候就是這樣了。不論是我跟美國同學(xué)講中國社區(qū)的梗，或者是在網(wǎng)上搬運(yùn)中國社區(qū)的梗，都能夠給他們一點(diǎn)小小的震撼?！爸袊鐓^(qū)的梗更好”，很早之前就已經(jīng)是歐美社區(qū)里一些小圈子的梗了。

說到底，被當(dāng)前政治極化所裹挾、到處都是政治站隊(duì)的歐美文化產(chǎn)業(yè)和網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，實(shí)在是有點(diǎn)無聊。境外勢力的滲透和引導(dǎo)雖然仍具有重大影響，但在自發(fā)的文化交流中，歐美文化已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年的強(qiáng)勢了。

所以雖然“文化輸出”這個(gè)東西往往是一個(gè)被取笑的梗，但是中國在對外交流中逐漸從輸入走向輸出，是一個(gè)符合客觀規(guī)律的事情。

從最早的去迎合西方刻板印象的文化和旅游產(chǎn)品；到開始向文化親近的地區(qū)輸出電視劇和網(wǎng)文；再到向西方輸出一些沒有明顯中國特色、但是來自中國制造的文化產(chǎn)品；到如今我們可以用中國的產(chǎn)品來講中國的故事……路是一步步走出來的。這中間既有官方有意識的推動(dòng)，也有民間無意識的交流，但終究都是中國發(fā)展的必然。

而從美國方面來看，美國當(dāng)前所處的發(fā)展階段也必然要培養(yǎng)出一批逃往中國平臺的“TikTok難民”。

冰凍三尺非一日之寒，那些“TikTok”難民所反感的事物，無論是美國政府和媒體的輿論控制，還是美國公司的壟斷和無情，再或是美國政治斗爭的丑陋，以及他們自身在生活中所遭遇的從教育到醫(yī)療的各方面困境，都是早就有的問題。

雖然我前面說那些“TikTok難民”相對親近中國的心態(tài)不具有代表性，但是他們的遭遇是具有代表性的。對現(xiàn)狀不滿、對傳統(tǒng)媒體和政客不滿的美國人是為數(shù)龐大的，只是很多人出于根深蒂固的反華偏見或者思維慣性，選擇加入了特朗普他們主導(dǎo)的極右翼平臺。而那些反對建制派又反對極右翼的少數(shù)人，最終會(huì)發(fā)現(xiàn)中國平臺反而是更好的選擇。而網(wǎng)絡(luò)平臺和翻譯技術(shù)的發(fā)展，最終實(shí)現(xiàn)了量變到質(zhì)變，為這些人突破傳統(tǒng)媒體封鎖，實(shí)現(xiàn)大規(guī)模中外交流，特別是用中文來交流，提供了技術(shù)和時(shí)代的鋪墊。

雖然當(dāng)前這些涌入小紅書的“TikTok難民”，在意識形態(tài)上往往屬于我們俗稱的“白左”，和中國的主流價(jià)值觀并非一致，但是求同存異，和而不同的基礎(chǔ)還是不少的。

大多數(shù)人還是想要過日子找樂子的，美國那個(gè)政治極化的環(huán)境是會(huì)引戰(zhàn)的，但小紅書這個(gè)中國平臺暫時(shí)還是能讓人找回點(diǎn)網(wǎng)絡(luò)社區(qū)的初心，雖然以后可不好說。