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鄭渝川: 百年情誼——美國為何如此關(guān)心菲律賓和日本
關(guān)鍵字: 美國日本菲律賓卡廷慘案菲律賓慘案菲律賓獨(dú)立革命西奧多·羅斯福【奧巴馬將東盟10國領(lǐng)導(dǎo)人拉到加州商討“戰(zhàn)略伙伴關(guān)系”,用意明顯。不過,美國與東盟各國之間親疏有別,菲律賓雖然遭遇國旗被倒掛的插曲,但與美國的“情誼”是最深的?!?/strong>
菲律賓國旗被倒掛,桌上的牌子是正確掛法,藍(lán)色在上
亞洲第一個(gè)共和國是哪個(gè)?有人認(rèn)為是蘭芳共和國,主流的歷史教科書寫著的答案是1912年中華民國,此外還有一種答案,就是在1898年成立的菲律賓共和國。
菲律賓獨(dú)立革命的領(lǐng)導(dǎo)人及菲律賓共和國的首任總統(tǒng)叫做埃米利奧·阿奎納多。他將美國獨(dú)立戰(zhàn)爭視為榜樣,還深入研究了《獨(dú)立宣言》和美國憲法。19世紀(jì)末期的菲律賓,通過民族起義走向獨(dú)立建國,希望甚至要大于美國獨(dú)立戰(zhàn)爭——當(dāng)時(shí)的西班牙顯然要比18世紀(jì)的英國更為衰落,而且,在埃米利奧·阿奎納多看來,自由、博愛、平等的革命先驅(qū)美國,會(huì)向他們伸出援手。
《1905帝國巡游:美國塑造亞太格局的伏筆》(美)詹姆斯·布拉德利 譯者:劉建波
菲律賓獨(dú)立革命是靠本國人民打贏的,1897年12月,西班牙殖民當(dāng)局與革命軍簽署停火協(xié)議,前者承諾實(shí)行民主改革,但要求阿奎拉多暫時(shí)離開菲律賓。這種安排在事后被證明是葬送了菲律賓的獨(dú)立希望。
1898年,美國使用后來被揭露為捏造事端的方式——類似于1939年希特勒污蔑波蘭入侵德國,以此為由發(fā)動(dòng)對波蘭的吞并——“緬因”號被炸毀,西班牙成了不知名的肇事方。美國進(jìn)軍西班牙占領(lǐng)的古巴,理由是幫助古巴革命者實(shí)現(xiàn)解放。但在獲準(zhǔn)進(jìn)入古巴后,這場侵略的重要主導(dǎo)者、時(shí)任海軍副部長西奧多·羅斯福,卻隨即否認(rèn)是受古巴革命者的邀請進(jìn)入,并宣稱黑人是非常愚蠢的種族,只有等待幾千年之后,才能達(dá)到古代雅典人的聰明才智。美國將古巴作為控制國,還從后者手中取得了關(guān)塔那摩灣作為海軍基地。
同樣的事情發(fā)生在了菲律賓。阿奎拉多在其流浪地香港,建立了菲律賓流亡政府。美國海軍主動(dòng)與之接洽,也是承諾幫助其實(shí)現(xiàn)民主解放。戰(zhàn)爭很快以老掉牙的西班牙殖民當(dāng)局潰敗而告終,菲律賓人在1898年6月12日高高興興的慶祝他們的第一個(gè)獨(dú)立日。菲律賓的國旗被確定為紅、白、藍(lán)三種顏色,以示向美國致敬。不過,之后的64年里,菲律賓再也沒有機(jī)會(huì)慶祝這個(gè)節(jié)日。
吞并你,是為了你好
菲律賓成為美國的占領(lǐng)國,這在當(dāng)時(shí)的美國輿論看來并不奇怪?!都~約時(shí)報(bào)》稱呼菲律賓總統(tǒng)阿奎拉多為“起義者”、“尚無道德觀念的嬰兒”。當(dāng)時(shí)備受尊崇的耶魯大學(xué)法學(xué)院教授西奧多·伍爾西也說,“所謂的菲律賓共和國只是由叛亂分子組成的反對美國主權(quán)的機(jī)構(gòu)”。
如此卑鄙無恥的解釋,實(shí)際上標(biāo)志著一個(gè)重大轉(zhuǎn)變。美國是一個(gè)從其開國國父宣稱的君主暴政國家所奴役的殖民地,所解脫出來的民主、自由的新土,搖身一變?yōu)樗烈鈹U(kuò)張的霸權(quán)國家,這是完全不同的兩種狀態(tài)。
具有諷刺意味的是,阿奎拉多和菲律賓共和國的其他小伙伴,還有古巴革命者,早就該意識到美國的這種轉(zhuǎn)變符合情理。
19世紀(jì)的美國,所推崇的民主、自由、博愛,僅限于盎格魯-撒克遜框架下的同類人。傳說中,很久以前,雅利安種族活躍在高加索山脈地區(qū),這個(gè)人種的體形、智力、勇氣、創(chuàng)新能力居于其他種族之上,制造了古埃及、古巴比倫、古印度、古中國等所有堪稱偉大的古代文明。但雅利安種族的部分后人犯下大錯(cuò),就是跟其他種族的女性通婚,生下混種,而這也被認(rèn)為是古希臘、古羅馬等古代文明衰落,蠻族崛起的原因。再后來,碩果僅存的雅利安人進(jìn)化為了更為高級的日耳曼人,其中有兩個(gè)部落抵達(dá)了不列顛群島,盎格魯-撒克遜人就這樣成為英美人種的來源。
如此這般荒誕不經(jīng),充滿了巨大史實(shí)漏洞,洋溢著種族自戀惡趣味的種族主義天命論,在16-20世紀(jì)的英美世界十分流行,這其實(shí)也是英美法系以及種種社會(huì)、經(jīng)濟(jì)制度的來源——雅利安人如此優(yōu)秀,自組織能力如此之強(qiáng),當(dāng)然需要解除其束縛,通過市場經(jīng)濟(jì)來釋放其創(chuàng)造力。
孔子希望復(fù)興周禮,1776年,杰弗遜也設(shè)想復(fù)興雅利安文明的古代秩序。要復(fù)興秩序還不夠,還得為雅利安人擴(kuò)展生存空間。19世紀(jì)美國的西進(jìn)運(yùn)動(dòng),邏輯上跟幾十年后納粹德國的擴(kuò)張,沒有太大差別。西進(jìn)所殺害的印第安人,被描述為文明狀態(tài)之外的準(zhǔn)人類,當(dāng)然不配跟雅利安人搶地盤。
具有諷刺意味的是,美國19世紀(jì)中期打敗墨西哥后,原本打算對整個(gè)墨西哥擁有主權(quán),但種族分子們堅(jiān)決反對,因?yàn)檫@會(huì)吸收太多的非雅利安人。
美國為什么偏偏對菲律賓感興趣?
從大西洋沿岸擴(kuò)張到太平洋沿岸,已經(jīng)沒有了所謂的新邊疆,這讓19世紀(jì)晚期的美國精英憂心忡忡,擔(dān)心讓整個(gè)美國失去保持活力和陽剛之氣的重要元素。
出生于1858年的西奧多·羅斯福,滿腦子想的是都是復(fù)興雅利安文明的榮光。他在當(dāng)時(shí)就被稱為“莽騎兵”,一手給時(shí)任總統(tǒng)麥金萊獻(xiàn)上了發(fā)動(dòng)戰(zhàn)爭的議案。西奧多·羅斯福的打算是,吞并原屬西班牙的殖民地菲律賓,以在接近中國市場的地方建立轉(zhuǎn)運(yùn)基地。
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- 責(zé)任編輯:李楚悅
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