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七十年代英國著名導(dǎo)演杰拉米·艾薩克 (Jeremy Issac)花費(fèi)巨資拍攝的二十六集記錄片《戰(zhàn)爭中的世界》風(fēng)靡美國，享有非常高的收視率。其中第六集介紹的就是日本軍國主義的興起及其在東亞的擴(kuò)張。這一集紀(jì)錄片也大量應(yīng)用戰(zhàn)時電影腳本，戰(zhàn)爭幸存者的采訪錄音來重現(xiàn)那段歷史。對南京大屠殺有很詳盡的介紹，包括死亡人數(shù)、婦女被凌辱、降兵及平民一樣被活埋及槍殺等等史實(shí)。筆者的美國同事當(dāng)時還是一個青少年，他說看到這段影片非常震驚，也因此對日軍戰(zhàn)時在遠(yuǎn)東的暴行有了一個深刻的記憶。他的經(jīng)歷應(yīng)該是很典型的，這場暴行之慘酷，確是令人心悸，難以忘卻。但紀(jì)錄片畢竟是一個時期的文化現(xiàn)象，還難以達(dá)到對青少年普遍教育的作用。

美國公立大學(xué)馬里蘭州立大學(xué)圖書館有關(guān)中國抗戰(zhàn)問題的藏書

大規(guī)模的轉(zhuǎn)變則是發(fā)生在八十年代中后期及九十年代。當(dāng)時蘇聯(lián)劇變，冷戰(zhàn)結(jié)束，在美國學(xué)界迅速興起了一股“中國學(xué)熱”。那個時候，中國歷史專業(yè)的博士生畢業(yè)即有一份教職聘書在手里。這批博士生包括八十年代初出國留學(xué)的那批中國留學(xué)生，盡管數(shù)量并不大，但是他們的影響也不容忽視。

這批研究中國，講授中國的學(xué)者，經(jīng)過十年，紛紛開始發(fā)表研究成果。他們中有白人，印裔后代，早期華人留學(xué)生。其中引起關(guān)注和廣泛討論的的書籍包括Timothy Brook 的《拉貝日記》及《南京大屠殺史料集》，Stephen R. MacKinnon 的《武漢，1938: 戰(zhàn)爭，難民和現(xiàn)代中國的形成》，Peter Harmsen 的《上海1937：揚(yáng)子江上的斯大林格勒保衛(wèi)戰(zhàn)》，Rana Mitter 的《被忘記的同盟：二次大戰(zhàn)中的中國，1937-1945》，以及早期留美學(xué)生李丹柯的《女性，戰(zhàn)爭與記憶》。他們的著作主要吸引了專業(yè)人士的關(guān)注，然而，這些學(xué)界的討論，為美國本科生的中國近現(xiàn)代歷史教育，提供了關(guān)于中國的抗戰(zhàn)以及南京大屠殺比較詳盡的材料和數(shù)據(jù)。其中《南京大屠殺史料集》的出版為美國學(xué)生提供了一本他們可以閱讀的資料，以了解更多詳細(xì)情況。

九十年代關(guān)于南京大屠殺最具有公眾影響力，最著名的一本書當(dāng)屬華裔作家張純?nèi)绲摹赌暇┐笸罋ⅰ贰＿@個作者的父母離開內(nèi)戰(zhàn)動蕩中的中國抵美，而更早時候，她的祖父母則是抗日戰(zhàn)爭中的難民。張純?nèi)绶喠舜罅康氖妨?，到中國?shí)地采訪了南京大屠殺的幸存者，用整本書的篇幅第一次詳實(shí)記錄了南京大屠殺的歷史。這本書的出版震驚了文化界及公眾輿論: 中國百姓和士兵在二戰(zhàn)中遭受的災(zāi)難不亞于歐洲的猶太難民。

自1997年首版到2004年作者本人去世，這本書在美國售出了50萬本，并在《紐約時報》暢銷書排行榜上高居榜首達(dá)十周之久。在美國各個州和郡的公立圖書館，以及大學(xué)圖書館都可以借閱此書。（這是衡量一本書在美國影響公眾的一個重要指標(biāo)，如果偏遠(yuǎn)的郡縣公立圖書館可以查到此書，說明它的歡迎度及普及率之高。）

如今，美國中學(xué)教育中，南京大屠殺還未像納粹屠殺猶太人那樣被寫進(jìn)教材，作為中學(xué)生必須知道的二戰(zhàn)歷史的一部分，但美國各個大學(xué)的圖書館都已經(jīng)有了中國抗戰(zhàn)以及南京大屠殺的書籍。隨著中國的發(fā)展吸引全球乃至美國民眾的關(guān)注，更多有識之士對那段歷史事實(shí)的揭示，以及像《堅(jiān)不可摧》這樣的戰(zhàn)事電影的熱播，美國普通民眾對戰(zhàn)時日本的暴行，以及當(dāng)下中日間從政治到民間的情感糾結(jié)的認(rèn)識，將從知識階層，走向普通大眾。

美國輿論對中國的抗戰(zhàn)以及南京大屠殺這樣一個慘劇的認(rèn)識本身就是一個復(fù)雜的歷史。珍珠港事件后，受美國內(nèi)戰(zhàn)爭動員的需要，美民眾有很多渠道了解發(fā)生在中國的那場困苦的保衛(wèi)戰(zhàn)。戰(zhàn)后一代則因?yàn)槔鋺?zhàn)以及國內(nèi)知識分子的失語，而對那段歷史漠視。這種情況也存在于中國民眾對美國的認(rèn)知上。兩國政治對各自國內(nèi)的輿論，及各自對對方的想像都有很大的塑造和加工。

民眾的知識積累深受時代大環(huán)境決定。中國首次對南京大屠殺死難者舉行國家公祭儀式，是對我們自己無辜受難者的尊重，某種程度上，也是在警示日本政府。日本右翼對公祭日的反彈，和他們對安吉麗娜·朱莉新片的極端反應(yīng)本質(zhì)是一樣的，既是否定日本的戰(zhàn)爭罪行，亦是非常狹隘的大和民族主義的體現(xiàn)。

1：時代雜志二零一二年十二月對南京大屠殺的圖片報導(dǎo)。

http://world.time.com/2012/12/13/the-nanjing-massacre-scenes-from-a-hideous-slaughter-75-years-ago/photo/the-japanese-entering-china-in-1938/

2：華盛頓郵報12月4日評論員理查德·科恩批判日本右翼的文章http://www.washingtonpost.com/opinions/richard-cohen-how-will-japans-habit-of-rewriting-its-history-affect-its-future/2014/12/08/54093bcc-7f0d-11e4-8882-03cf08410beb_story.html