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奧巴馬的這套政策量化寬松體系導(dǎo)致中國先是進(jìn)口通脹，接著它量化寬松一停，導(dǎo)致原材料價(jià)格大幅度下跌。這時(shí)候全世界的需求都在下降，連原材料生產(chǎn)國都沒有需求了，原材料也賣不動(dòng)了，石油價(jià)格也下跌，于是就導(dǎo)致全球進(jìn)入通縮，所有生產(chǎn)的商品賣不動(dòng)了。在這種要么遭遇進(jìn)口通脹，要么遭遇進(jìn)口通縮的打擊下，中國就出現(xiàn)了所謂的“供給側(cè)改革”。

特朗普上臺(tái)后，美國退出TPP。

這時(shí)候中國開始“一帶一路”，跟沿線國家建立雙邊貨幣協(xié)定，然后再主張建立以人民幣作為結(jié)算貨幣的石油期貨和鐵礦石期貨。

我國是大量進(jìn)口國，完全沒有定價(jià)權(quán)不行，如果用美元，就變成了一個(gè)向外轉(zhuǎn)嫁矛盾、轉(zhuǎn)嫁代價(jià)的工具，那最終只好用人民幣。這一來，盡管沒有搞出亞元，但我們已經(jīng)在原材料期貨和石油期貨這個(gè)最大的市場上，試圖切美國的奶酪。

所以就在這個(gè)階段上，突然就興起了一些把中國崩潰論變成中國是新帝國主義、新殖民主義、新修正主義等等這一系列用傳統(tǒng)老冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)帶出來的新冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)。中國也就在這個(gè)階段被美國政治家和金融家們開始認(rèn)為是美國的挑戰(zhàn)者。

它是一個(gè)客觀演化出來的過程，不是誰主觀說你要當(dāng)老大還是當(dāng)老二。說實(shí)話，中國人幾千年來都是世界上經(jīng)濟(jì)體量最大的國家，但是從不當(dāng)老大，也沒有統(tǒng)治過世界的經(jīng)驗(yàn)。在中國的全部哲學(xué)思想體系之中，沒有去當(dāng)什么世界霸主的內(nèi)容，因此它沒準(zhǔn)備。所以今天美國人懷疑中國有野心，想當(dāng)世界老大，想取代它，對中國人來說簡直就是荒唐，誰愿意當(dāng)你當(dāng)，累得要命。

中國不是一個(gè)對外作戰(zhàn)的國家，我們歷史上不是這樣的，這種什么陷阱，那個(gè)什么霸權(quán)，這沖突那什么論的，我們歷史上沒有。但新冷戰(zhàn)現(xiàn)在形成了一種老冷戰(zhàn)的意識(shí)形態(tài)，就是反共，把你所有的一切全部納入到老冷戰(zhàn)那套編造的反共故事中來包裝。他們認(rèn)為只要你叫共產(chǎn)黨，就一定是集權(quán)的。

現(xiàn)在美國政治家們的新冷戰(zhàn)意識(shí)形態(tài)，就像堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車。但中國不是風(fēng)車，我們幾千年來維持著自給自足，雖然也有很多內(nèi)部矛盾，但幾乎沒有什么明顯地要構(gòu)建世界霸權(quán)的歷史經(jīng)驗(yàn)。

我們現(xiàn)任的這些社會(huì)精英集團(tuán)和利益集團(tuán)，都沒有老冷戰(zhàn)的經(jīng)驗(yàn)，所以面對逐漸演化成新冷戰(zhàn)這個(gè)過程中所發(fā)生的一切，很多人都表示不理解。我覺得很正常，但也希望大家要抓緊補(bǔ)上這個(gè)知識(shí)上的短板，人家已經(jīng)把這當(dāng)成一個(gè)新的戰(zhàn)略了，但你還一無所知。

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老冷戰(zhàn)是怎樣向新冷戰(zhàn)轉(zhuǎn)化的？

這個(gè)轉(zhuǎn)化過程從本質(zhì)上說，仍然是美元體系作為世界上的單極霸權(quán)體系，它既然可以在后冷戰(zhàn)時(shí)期壓住歐元、打掉亞元崛起的基礎(chǔ)，那現(xiàn)在面對中國用人民幣來完成結(jié)算，也就是在金融資本階段的幣緣戰(zhàn)略挑戰(zhàn)，當(dāng)然也是不可能容忍的。

因此金融資本階段以幣緣戰(zhàn)略為主導(dǎo)的新冷戰(zhàn)，其實(shí)是一種客觀演變，中國是被動(dòng)地被納入了進(jìn)去。

但話又說回來，你不這樣做，去改別的做法，比如繼續(xù)當(dāng)一頭每年被剝兩次皮的牛，把自己賣了還給別人數(shù)錢，也不是說就不能活，雖然被人家剝得很慘，但還是有肉有骨頭，還在繼續(xù)長皮，還繼續(xù)被人家剝等等。但這并不是我們愿意接受的世界格局。

那么目前中國要怎么應(yīng)對這件事情？這就需要我們不要帶有任何浪漫色彩，也不要帶有任何機(jī)會(huì)主義想象，就是要非常客觀地面對這樣一個(gè)巨大挑戰(zhàn)。因此我們要把客觀演化過程搞清楚，把現(xiàn)在的結(jié)構(gòu)說清楚，然后再來討論如何把以前的經(jīng)驗(yàn)繼承下來，把現(xiàn)在的問題搞清楚，形成我們應(yīng)該有的應(yīng)對。