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【文/薩繆爾·科恩 譯/觀察者網(wǎng) 寧櫟】

我在中西部一所公共研究大學工作，最近大學給我發(fā)了郵件，宣布9·11當天在校園里舉行獻花環(huán)的儀式，來“紀念第20個愛國日”。

我不習慣把9·11和2001年的襲擊聯(lián)系起來。給這一天一個短而好記的名字，就能更容易地利用它來煽動愛國情緒。我也不喜歡“愛國日”這個名字，不只是它被用來搞2001年那一天的周年紀念，也不喜歡這一天。我說說其中的原因。

9·11事件20周年拜登參加紀念活動

“愛國日”的歷史很復(fù)雜?！皭蹏铡保≒atriot Day）不能混淆為“愛國者之日”（Patriot's Day），后者是1894年創(chuàng)立的，為了紀念獨立戰(zhàn)爭中在列克星頓和康科德的戰(zhàn)斗。而這個“愛國日”，要到2002年才創(chuàng)立。

2001年9月14日，小布什宣布要創(chuàng)立一個“為2001年9月11日恐怖襲擊中遇難者祈禱和紀念的國家紀念日”。2001年12月，“愛國日”的法律被通過。2009年，美國國會通過愛德華·肯尼迪的《服務(wù)美國法案》，宣布每年9月11日是服務(wù)和追憶的國家紀念日。奧巴馬簽署了這一法案，把9月11日這一天變成了“愛國日和服務(wù)與追憶的國家紀念日”，在奧巴馬任期里每年都這樣宣布。2017年，特朗普宣布9月8日到10日是“祈禱和追憶的國家紀念日”，同時9月11日是“愛國日”（跟服務(wù)無關(guān)）。

名稱很重要。紀念日，既是紀念歷史，也是展望未來。我們怎么看國家的歷史，會影響我們今天怎么看自己，也會影響我們國家未來的選擇。我們怎么講述過去，講述我們所做所經(jīng)歷的，會影響公共觀念，也會影響我們未來的選擇。

沃爾夫?qū)は８柌际┰?003年出版的書《失敗文化》中指出，越戰(zhàn)失敗的歷史塑造了美國對9·11的反應(yīng)。他說，“9·11的打擊揭開了被掩蓋的越南戰(zhàn)爭記憶。”他懷疑美國的后9·11癥狀，實際是對從前未愈合傷口的恐懼。

渴求勝利是刻在美國的歷史記憶中的。美國是個勝利的國家，要是失敗了，那只能是個無辜的受害者。其他說法，比如分析美國被打擊的原因，從美國過去行為中找原因，那是不受歡迎的。9·11后半個月，蘇珊·桑塔格在《紐約客》上發(fā)表文章，就指出了這一點。

當拜登政府結(jié)束持續(xù)20年的阿富汗戰(zhàn)爭時，美國勝利的神話又被到處編造出來了。現(xiàn)在，美國撤軍是各種報道的焦點。哪一種角度占主導(dǎo)將決定我們現(xiàn)在和未來怎么看自己，也會決定我們下一次的行為。我們還希望這個新的“未愈合傷口”，再次促使美國政府把下一代人送到戰(zhàn)場嗎？

把這一天叫做“愛國日”，只是在吹捧小布什政府對9·11事件的反應(yīng)。把這一天說成是“愛國日”讓我很難受。那一天從晨光開始就不是“愛國日”，到暮靄降落也不是“愛國日”，這就是普通的一天。人們起床、吃早飯、乘飛機、去工作，毫無準備地死去。

我的親戚安迪，在世貿(mào)中心北樓第104樓工作，他很愛國，但這不是他的死因，他去工作，然后死了。他的死不應(yīng)該被新保守主義鷹派用來炒作戰(zhàn)爭，也不應(yīng)該被哈里·伯頓和黑水公司這樣的戰(zhàn)爭販子用來賺錢。

伊拉克戰(zhàn)爭和阿富汗戰(zhàn)爭都是用愛國主義名義發(fā)動的，過了20年，終于收場了。我們看到匆忙撤軍，我們看到各種甩鍋，我們看到各種撒謊，關(guān)于我們的任務(wù)，關(guān)于我們的目標。夠了，至少現(xiàn)在我們不要表演了。如果我們不想重蹈覆轍，如果我們不想再陷入戰(zhàn)爭泥潭，我們就要重新想想對2001年9月11日的反應(yīng)，就從我們怎么紀念這一天開始。

薩繆爾·科恩是密蘇里大學的英語教師。他著有多本書，其中之一是《歷史的終結(jié)之后：1990年代的美國神話》。

（本文發(fā)表于2021年9月11日美國《洛杉磯時報》網(wǎng)站，譯者是觀察者網(wǎng) 寧櫟。）

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