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對于沙特國王、麥加與麥地那清真寺守護者阿卜杜拉·本·阿卜杜勒-阿齊茲的死，西方世界呈現(xiàn)出兩種不同的態(tài)度。

一方面，西方許多政要、名流為阿卜杜拉降半旗，并參加他的葬禮——這都是杰出政治家去世時的慣例。美國國務卿克里將這名沙特老國王形容為“富有智慧與遠見的人”、“受尊敬的領袖”；在英國前首相托尼·布萊爾的口中，“備受沙特人民愛戴”的阿卜杜拉，是“沙特現(xiàn)代化的奠基人”、“各宗教間融洽關(guān)系的堅定維護者”，將“活在人民的記憶里”。

另一方面，放眼西方官場之外，人們似乎都有了講真話的自由：一下子，阿卜杜拉統(tǒng)治的沙特成了遭全世界排斥的邪惡國家，它內(nèi)部奉行荒誕不經(jīng)的高壓政策，在國際上的影響尤其惡劣。沙特王朝的立國之本，在于如匪徒般地控制著寶貴的石油資源。該國之所以能維持統(tǒng)治，有賴于與極端原教旨主義者結(jié)成邪惡聯(lián)盟，任憑他們對伊斯蘭教義進行最殘暴的解讀。而美國及其盟友出于對前門驅(qū)狼、后門進虎的擔心，也包庇著沙特王朝。

阿卜杜拉真是“沙特現(xiàn)代化的奠基人”嗎？他的確曾做出姿態(tài)，賦予婦女選舉權(quán)等無足輕重的權(quán)利，但他給后世留下的主要是一份反革命遺產(chǎn)——他試圖締結(jié)威權(quán)主義軸心，壓制阿拉伯之春產(chǎn)生的影響。

他真的相信所謂“各宗教間的融洽關(guān)系”嗎？其他宗教只要沒有傳播到沙特境內(nèi)，他自然樂得與其保持友好，但一旦威脅到沙特的宗教統(tǒng)一性，等待異教徒的只有警察和皮鞭。

他將“活在人民的記憶里”嗎？也許在異見人士、什葉派教徒、非穆斯林以及鄰國抗議者們的心里，他已經(jīng)永遠死去。即使有一天真有人想念他，恐怕也是因為他的繼承者們更加無能、更加殘暴，帶來了更大的混亂。

但美國人應該對這名辭世的國王給予適度的同情，因為美國與沙特的關(guān)系非同尋常。與歷史上眾多暴君一樣，阿卜杜拉自己在某種意義上是一名囚徒，他受困于這套繼承下來的制度，他對改革的興趣限于空談，因為他無法給予改革必須的空間，也不具備將改革堅持到底的冒險精神。其實，美國又何嘗不是囚徒？當美國被迫與沙特銬在一起時，就跟沙特的腐敗與壓迫難逃干系，短期內(nèi)不會有抽身脫離的機會。

美國何嘗不是囚徒？它被迫和沙特銬在一起時，就跟腐敗與壓迫難逃干系。

美國后冷戰(zhàn)時期的中東政策在很大程度上可以被理解為某種尋求解套的努力。連續(xù)三名美國總統(tǒng)都試圖通過重塑中東地區(qū)，使美國擺脫與暴君結(jié)盟的被動局面，但他們都失敗了。

克林頓本想通過解決巴以沖突，催化阿拉伯世界產(chǎn)生更大范圍的改革與進步——但克氏政府一直沒能把這個目標闡釋清楚。對于小布什——或者他雄心勃勃的幕僚們——來說，美國入侵伊拉克是為了在中東產(chǎn)油區(qū)扶植新的自由民主政權(quán)，并與之建立新型特殊關(guān)系，最終取代與沙特的同盟。

對于如何“使美國的利益與價值觀重新取得統(tǒng)一”（美政府官員在出兵利比亞時提出了這種說法），奧巴馬總統(tǒng)曾有許多想法。在對外話語方面，奧巴馬曾嘗試超越（或至少模糊）美國與暴君們的曖昧關(guān)系；在官方立場上，他也試圖與阿拉伯之春的反（利比亞、埃及）政府勢力保持一致；在重啟巴以和談進程方面，奧巴馬和克里都做出了努力；此外，他還尋求與伊朗伊斯蘭共和國協(xié)商修復關(guān)系，即使后者是另一大殘暴政權(quán)。

目前，除了美國的對伊（朗）政策還未有定論，其他所有努力均以失敗告終。它們要么給當?shù)貛氐椎幕靵y（如遠征利比亞）；要么繞了一大圈重新陷入最初的僵局，而繼續(xù)維持這種現(xiàn)狀，將進一步腐蝕美國的道德立場。

在中東政策上，雖然奧巴馬不像小布什那樣窮兵黷武、勞民傷財，但他們的經(jīng)歷基本是一致的。從薩達姆的伊拉克到穆巴拉克的埃及，從利比亞到約旦河西岸，小布什和奧巴馬都多次表示已開始醞釀中東政策的備選方案，避免繼續(xù)與沙特王朝綁在一條繩上，而被其最終崩潰所波及。然而到目前為止，他們還是沒有為美國找到出路。

當前，沙特王室仍然把握著大權(quán)。此外，由于沙特周邊局勢不斷告急——北有伊斯蘭國，南有受伊朗支持的也門叛軍——該地區(qū)的穩(wěn)定受到了雙重威脅。與過去相比，維護沙特王國的穩(wěn)定，延續(xù)王室腐敗邪惡的統(tǒng)治，成了美國需要更迫切維護的利益所在。

我們不知道阿卜杜拉國王的靈魂將面對怎樣的審判，但至少他解脫了，不用再為這個王國、這片土地和這噩夢般的困境勞心費神。

但美國卻沒有解脫。老國王雖死，但沙特王朝帶給美國的噩夢還遠遠沒到醒來的時候。

（觀察者網(wǎng)楊晗軼譯自《紐約時報》）