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【文/ 觀察者網(wǎng)專欄作者 喀爾拉】

近日，美國(guó)弗吉尼亞暴動(dòng)帶來的影響不斷擴(kuò)大，整個(gè)美國(guó)社會(huì)已經(jīng)因?yàn)檫@一事件被徹底割裂成左、右兩個(gè)部分。這次事件的發(fā)酵，背后少不了兩個(gè)陣營(yíng)的推動(dòng)——他們一方是繼承3K黨衣缽的極端白人民族主義者，另一方則是號(hào)稱要重建黑人解放運(yùn)動(dòng)的“黑命貴”組織（Black lives matter）。

作為局外人旁觀整場(chǎng)事件，我們可以給揮舞著邦聯(lián)、納粹旗幟的白右們定義為“種族主義者”。但這場(chǎng)戰(zhàn)斗中的另一方——“黑命貴”組織，它們身上就真的干干凈凈嗎？其實(shí)，這場(chǎng)斗爭(zhēng)中沒有真正完全“正義”的一方，這次暴亂不僅折射出了美國(guó)社會(huì)的嚴(yán)重撕裂，更突顯出了黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)在新時(shí)代的迷茫與畸變。

圖片來源：視頻截圖

一次對(duì)南北戰(zhàn)爭(zhēng)歷史的清算

這次暴亂的導(dǎo)火索是雙方對(duì)“邦聯(lián)紀(jì)念品”的認(rèn)識(shí)不同。右翼將羅伯特·李將軍視為家鄉(xiāng)英雄，將紀(jì)念邦聯(lián)視作紀(jì)念自己先輩的犧牲；而左翼則認(rèn)為這是對(duì)“奴隸制”、“種族主義者”的懷戀。雙方認(rèn)識(shí)的不同造成了激烈的分歧與沖突。

在上一篇文章中，我解釋過，對(duì)羅伯特李及邦聯(lián)的紀(jì)念，是美國(guó)為了戰(zhàn)后重建能夠順利進(jìn)行而選擇的無奈之舉，而到了今天這種紀(jì)念已經(jīng)深入美國(guó)社會(huì)文化之中，因此左翼人士想要剔除這種“余孽”，就必須挖開美國(guó)內(nèi)戰(zhàn)的傷疤，而這必然為美國(guó)社會(huì)帶來沖擊。

左翼們執(zhí)著于推翻這類紀(jì)念物，就是在硬生生地揭開歷史傷疤，擴(kuò)大美國(guó)社會(huì)的割裂，在實(shí)際上起到了十分嚴(yán)重的后果。因此，這并不是一個(gè)明智的選擇。

但如果不談它造成的不良后果，單單從思想層面講，這種斗爭(zhēng)無疑是正義的。這些紀(jì)念物雖是美國(guó)彌合戰(zhàn)后傷痕的前提與基礎(chǔ)，但同時(shí)也充分體現(xiàn)了北方聯(lián)邦在戰(zhàn)后放棄了對(duì)種族不平等的徹底清算。為了重建的順利進(jìn)行，北方白人與南方白人之間選擇了媾和與相互原諒，而黑人權(quán)利則成了他們的犧牲品。

黑人在南北戰(zhàn)爭(zhēng)后褪去了枷鎖，但得到了新的種族隔離制度，他們依然沒有獲得與白人平等的權(quán)利。而這一局面持續(xù)了近一百年，直到20世紀(jì)中后期，馬丁路德金等人領(lǐng)導(dǎo)黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)并取得成功，才使黑人的權(quán)利狀況得到了極大改善。

近些年，由于政治正確的泛濫，以黑人為代表的少數(shù)族裔在輿論上占據(jù)了一定優(yōu)勢(shì)（但政治、經(jīng)濟(jì)權(quán)利上仍然止步不前）。新的黑人民權(quán)運(yùn)動(dòng)組織看到了清算南北戰(zhàn)爭(zhēng)歷史遺物的機(jī)會(huì)。固然紀(jì)念邦聯(lián)有著一定的歷史淵源與價(jià)值，但這種行為在新時(shí)代不僅成為了種族主義者的庇護(hù)所，也十分不合時(shí)宜。因此，黑命貴組織選擇通過訴諸市議會(huì)，利用合法程序拆除紀(jì)念邦聯(lián)的雕塑。這可以稱作是一種正義的清算。南方白人在情感上難以接受是合情的，但黑人及左翼們希望拆除紀(jì)念曾經(jīng)壓迫者的雕像則是既合情又合理的。

黑命貴≠馬丁路德金繼承者

既然這次行動(dòng)雖有爭(zhēng)議但確實(shí)具有正義性，那么是否意味著黑命貴組織真的如他們所宣傳的那樣，是黑人解放運(yùn)動(dòng)的重建者呢？馬丁路德金讓黑人擁有了政治權(quán)利，但他的死讓黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)后繼無人，馬爾科姆·X與黑豹黨有他們的堅(jiān)持，但卻沒有繼續(xù)堅(jiān)持金的非暴力形式。而黑人距離取得全面的經(jīng)濟(jì)、文化平等地位還有很長(zhǎng)的路要走。毫無疑問，馬丁路德金需要一個(gè)繼承者，來領(lǐng)導(dǎo)他的黑人同胞走完這條漫長(zhǎng)且艱辛的道路。

馬丁路德金與馬爾科姆X，圖片來源：作者收集

黑命貴組織成立的初衷便是繼承金的偉大事業(yè)：2012年，一位西班牙裔白人槍殺了一位黑人青年，但最終卻被警察局無罪釋放，引起了輿論一片嘩然。事后，美國(guó)司法部介入案件，經(jīng)過審查后還是因?yàn)樽C據(jù)不足，沒有修改判決結(jié)果。當(dāng)時(shí)的黑人們通過此案件認(rèn)識(shí)到，光靠松散的抗議是不夠的，他們需要一個(gè)正式的組織來維護(hù)自己的權(quán)益。

因此，黑命貴組織應(yīng)運(yùn)而生。他們打出自己的口號(hào)，聲稱要超越以往狹隘的黑人民族主義，建立一個(gè)集結(jié)所有黑人力量（包括以往被以往的婦女、殘疾人、LGBT群體）的組織，追求真正的平權(quán)，并解決黑人社會(huì)內(nèi)部的諸多問題。

從他們的宗旨上看，這個(gè)組織不僅看到黑人外部面臨的壓迫，還看到黑人內(nèi)部的不平等。而他們的指導(dǎo)原則也有著崇尚和平與交流的信條。這個(gè)組織是如此的“正確”，仿佛黑人平權(quán)運(yùn)動(dòng)再次迎來了曙光。這個(gè)理想無疑是長(zhǎng)遠(yuǎn)以及偉大的。那么，黑命貴組織配不配得上金的繼承者稱號(hào)呢？

很遺憾，這個(gè)答案很可能是否定的，因?yàn)楹诿F組織已經(jīng)背離了他們的初衷，退化成了一個(gè)與白人統(tǒng)治者（主要是民主黨）同流合污，只聚焦種族矛盾而不是實(shí)事求是、追求平等的組織了。他們迎來的不是曙光，而是上層白人的觸手。