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法里德·扎卡里亞:社會(huì)分化的罪魁禍?zhǔn)自缫巡皇墙?jīng)濟(jì)問題——而是身份認(rèn)同
關(guān)鍵字: 美國大選特朗普民粹主義身份認(rèn)同近來美國大選的關(guān)鍵問題在于:到底是誰在支持唐納德·特朗普?若要回答這個(gè)問題,一種方法是將目光延伸至美國以外。特朗普所代表的,其實(shí)是席卷整個(gè)西方世界的民粹主義浪潮。在過去的幾十年,民粹主義逐漸抬頭。不論是左翼還是右翼,不論在瑞典、希臘、丹麥還是在匈牙利,它都能找到扎根之處。在不同國家,其重心可能因各國獨(dú)特的政治環(huán)境有所不同。然而,民粹主義竟能夠適應(yīng)如此截然不同的政體、文化和歷史,這是否意味著它的背后存在著某種一致的決定因素呢?
競(jìng)選中的特朗普(資料圖)
雖然民粹主義在西方世界大行其道,但在亞洲卻了無蹤影——甚至在日本、韓國這樣發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)體中也并無跡象。在拉丁美洲,委內(nèi)瑞拉、阿根提和玻利維亞等國的左翼民粹主義勢(shì)力在經(jīng)歷了過去十年的挫敗之后,正逐漸消退。然而在歐洲,民粹主義卻在迅速擴(kuò)張,影響了幾乎所有歐洲國家。在哈佛大學(xué)肯尼迪政府學(xué)院的一篇重要研究論文中,羅納德·英格爾哈特和皮帕·諾里斯估計(jì)歐洲的民粹主義黨派勢(shì)力(在大選投票中的百分比),已經(jīng)從上世紀(jì)60年代的6.7%(右翼)和2.4%(左翼),飆升至近6年來的13.4%(右翼)和12.7%(左翼)。
此論文最引人注目的一點(diǎn)在于,兩位作者指出了民粹主義勢(shì)力膨脹的一個(gè)關(guān)鍵原因——政治的重心已逐漸離開經(jīng)濟(jì)問題。現(xiàn)今,我們對(duì)政治的理解仍受限于上世紀(jì)“左翼-右翼”基本模式:左翼黨派提倡增加政府支出、擴(kuò)大國家福利體系、加強(qiáng)國家對(duì)商業(yè)的監(jiān)管;右翼黨派則旨在限制政府權(quán)力、削減安全管控系統(tǒng)、提倡自由放任主義政策。以往的公民投票結(jié)果的確也印證了這樣二分式的意識(shí)形態(tài)——工人階級(jí)往往投票給左翼黨派,而中上階層偏向于右翼黨派。
不過羅納德·英格爾哈特和皮帕·諾里斯注意到,其實(shí)這樣的傳統(tǒng)投票模式早在幾十年前就開始發(fā)生改變了?!吧鲜兰o(jì)80年代”,他們寫道,“在英國、法國、瑞典和西德等國,根據(jù)階級(jí)區(qū)分的投票模式就已經(jīng)不占主導(dǎo)地位。在美國,上世紀(jì)90年代的時(shí)候,此投票模式已經(jīng)滑入最低谷?!倍诮裉斓拿绹?,用經(jīng)濟(jì)狀況預(yù)測(cè)公民投票傾向的效果,遠(yuǎn)不如使用公民對(duì)同性婚姻的態(tài)度這一因素。兩位作者還分析了幾十年來不同黨派內(nèi)部的政策平臺(tái),發(fā)現(xiàn)自上世紀(jì)80年代起,經(jīng)濟(jì)問題就已開始失去主導(dǎo)作用,而非經(jīng)濟(jì)因素,如社會(huì)、環(huán)境等問題則變得愈發(fā)重要。
2015年6月28日,美國舊金山同性戀大游行(圖片來源:新華社)
我想,原因部分在于左翼和右翼黨派在經(jīng)濟(jì)政策方面史無前例的趨同性。上世紀(jì)60年代,兩派在經(jīng)濟(jì)方面的立場(chǎng)大相徑庭:左派想將產(chǎn)業(yè)國有化;右派則想將養(yǎng)老金和醫(yī)療保健私有化。半個(gè)世紀(jì)之后的今天,雖然右翼政治家們?cè)谶@方面仍然號(hào)稱堅(jiān)守自由放任主義,但實(shí)際上僅僅停留于口號(hào)和理論。保守派逐漸習(xí)慣了混合型經(jīng)濟(jì)體,而自由主義者則逐漸接受了市場(chǎng)力量。布萊爾(英國工黨)和卡梅倫(英國保守黨)二人的經(jīng)濟(jì)政策的確有所不同,但和歷史上兩黨政策的差異相比,算是小巫見大巫了。
不僅如此,從上世紀(jì)70年代到今天的歷史,還見證了西方世界經(jīng)濟(jì)增速放緩。在過去的20年間,人們逐漸意識(shí)到經(jīng)濟(jì)政策也無法逆轉(zhuǎn)這一趨勢(shì)。比如投票者們發(fā)現(xiàn),不論是減稅、改革還是刺激計(jì)劃,公共政策都效果甚微。經(jīng)濟(jì)問題開始淡出人們的視線,不再是影響政治的關(guān)鍵因素了,代替它的是一大堆混合型問題——這些問題可以籠統(tǒng)地用“文化問題”概括。羅納德·英格爾哈特和皮帕·諾里斯寫道,這些“文化問題”源于上世紀(jì)60年代,當(dāng)時(shí)的年輕人開始接受一種“后物質(zhì)主義政治”,關(guān)注諸如自我表達(dá)、性別、種族、環(huán)境保護(hù)之類的問題。這種趨勢(shì)當(dāng)然受到當(dāng)時(shí)老一輩選民的抵觸,尤其是那些無法接受年輕一代的新觀念、并試圖重建傳統(tǒng)價(jià)值的男性選民。今天特朗普能在共和黨初選中獲勝,關(guān)鍵在于他意識(shí)到了,盡管保守黨不斷宣揚(yáng)自由貿(mào)易、減稅、放松監(jiān)管、福利改革等政策,但保守派選民的注意力早已不在這些問題上,而是轉(zhuǎn)移到移民、治安和身份認(rèn)同等問題上了。
2015年3月11日,美國民眾游行,抗議驅(qū)逐非法移民(圖片來源:赫芬頓郵報(bào))
這才是最新的政治現(xiàn)實(shí),也正因如此,今天的黨爭(zhēng)才會(huì)如此嚴(yán)重,政治演說如此犀利,妥協(xié)似乎難以達(dá)成。你想,在經(jīng)濟(jì)問題上,不同黨派間的確有空間求同存異——畢竟,錢總是可以分的。但要怎么在身份認(rèn)同這種本質(zhì)問題上求同存異?現(xiàn)在的關(guān)鍵問題是,每一派都執(zhí)著于自己對(duì)美國未來的設(shè)想不愿妥協(xié),每一派都真誠地認(rèn)為其他派別不僅方向完全錯(cuò)誤,而且觀點(diǎn)荒唐至極——這種矛盾簡(jiǎn)直是無解的。
(青年觀察者孫予聰譯自9月15日《華盛頓郵報(bào)》)
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