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觀察者網(wǎng)：除了大人物，您還寫(xiě)了一位民間的寡婦的故事，為何要聚焦這樣的小人物？

楊斌：汪吳氏是乾隆嘉興年間的一位寡婦。她的故事是我在查閱清末和民國(guó)兩部建德縣志時(shí)發(fā)現(xiàn)的，短短二三百字，卻提到她來(lái)自“坌柏村”——那是我外公的家鄉(xiāng)，汪姓是當(dāng)?shù)卮笮?。順著這條線索，我挖掘出她和侄媳婦汪胡氏抵制父權(quán)、堅(jiān)忍智慧的一生。歷史往往只記精英，二十四史里多是帝王將相，相比嚴(yán)州兩位楊太后這樣影響南宋政治的精英人物，底層百姓的故事絕少看到，因?yàn)槭妨舷∪?。但正是這些小人物，讓歷史更加鮮活和有人文關(guān)懷。如果這些小人物的故事不在書(shū)中留下痕跡，可能就永遠(yuǎn)消失了。作為歷史學(xué)者，我相信歷史應(yīng)該是公正的、民主的，每個(gè)人無(wú)論地位多么卑微都應(yīng)該有他/她的一筆。

觀察者網(wǎng)：您認(rèn)為嚴(yán)州府在地域文化中最獨(dú)特的價(jià)值是什么？

楊斌：嚴(yán)州府位于“江南以南”，是長(zhǎng)三角邊緣的丘陵地帶，七山二水一分田，與魚(yú)米之鄉(xiāng)的杭嘉湖形成鮮明對(duì)比。它的獨(dú)特價(jià)值在于地理位置：地處徽（州）杭（州）之間，貫穿嚴(yán)州府六縣的新安江是連接兩地的黃金水道?；丈掏ㄟ^(guò)嚴(yán)州進(jìn)入江南，木材、木炭等資源也從嚴(yán)州山區(qū)運(yùn)往杭州，支撐了南宋以來(lái)杭州的繁華。嚴(yán)州不僅是徽杭之間的交通樞紐，也是東南地區(qū)的物資與文化中轉(zhuǎn)站。這種“江南以南，徽杭之間”的定位，使嚴(yán)州在區(qū)域文化中獨(dú)具特色。這也就是本書(shū)的一個(gè)終極目的：寫(xiě)一個(gè)不一樣的地方史，嘗試地方史書(shū)寫(xiě)的新范式。

觀察者網(wǎng)：創(chuàng)作中遇到的最大困難是什么？您如何克服？

楊斌：史料太稀缺了，從而使得本書(shū)的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)絞盡腦汁。太平天國(guó)時(shí)期，嚴(yán)州成為戰(zhàn)場(chǎng)，大量文獻(xiàn)被毀；水庫(kù)移民時(shí)，據(jù)當(dāng)?shù)厝嘶貞洠B黃花梨家具都帶不走，地方文書(shū)保存極少。近年來(lái)徽州文書(shū)是研究熱點(diǎn)，但嚴(yán)州的文書(shū)寥寥無(wú)幾，我只能靠地方志、口述與田野。我在建德北部乾潭鎮(zhèn)長(zhǎng)大，對(duì)當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情有深刻記憶，家族長(zhǎng)輩的口述提供了寶貴線索——也是我最初寫(xiě)家鄉(xiāng)史的淵源與靈感。過(guò)去十幾年，我多次回鄉(xiāng)走訪，考察了子胥嶺、西山橋、梅城、吳家祠堂等古跡，同時(shí)與老人交流等等。這些田野資料與地方志結(jié)合，使本書(shū)不僅是歷史研究，還融入了人類(lèi)學(xué)和微觀史的視角，內(nèi)容更豐富、生動(dòng)。本書(shū)的另外一個(gè)精彩之處就是，我利用自己的專(zhuān)長(zhǎng)，找到了宋元以來(lái)海外文獻(xiàn)（包括非漢文文獻(xiàn)）中關(guān)于嚴(yán)州的記錄，這是地方史研究中很少注意到的角度，使得嚴(yán)州在世界中的地位也得到了相應(yīng)的書(shū)寫(xiě)，這是我自己非常自豪的一點(diǎn)貢獻(xiàn)。

觀察者網(wǎng)：您希望讀者從書(shū)中獲得什么？

楊斌：我想讓大家知道，歷史不在博物館里，不在官修史書(shū)中，而在每個(gè)人的個(gè)人、家庭、家鄉(xiāng)和記憶中。嚴(yán)州的故事不是個(gè)例，每個(gè)地方、每個(gè)人都值得被記錄——無(wú)論是王侯將相還是山村寡婦，他們的故事都是人文之根。歷史不應(yīng)被官方或?qū)W者壟斷，普通人也需要也可以書(shū)寫(xiě)或者講述自己的故事。

我希望讀者能感受到歷史的公平性、民主性和自主性。我在書(shū)中記錄了嚴(yán)州的微觀歷史，從村莊到小人物，甚至不厭其煩地意義記錄了汪吳氏捐出的41塊田的名稱（總共不過(guò)40畝），就是要強(qiáng)調(diào)“野百合也有春天”小人物也有歷史，希望激發(fā)讀者對(duì)家鄉(xiāng)的興趣，喚起“思古之幽情”。尤其對(duì)從農(nóng)村走向城市的“農(nóng)二代”，我想讓他們重新認(rèn)識(shí)父母的故鄉(xiāng)，找到文化根源。地方史無(wú)論多么微小，都是獨(dú)一無(wú)二的，都值得記憶記錄。

我在書(shū)的最后說(shuō)，希望和我一樣從農(nóng)村走向城市的人，都能回望家鄉(xiāng)，哪怕只是記錄一點(diǎn)微小的記憶，也是對(duì)歷史的延續(xù)。

觀察者網(wǎng)：最后，對(duì)想了解嚴(yán)州府的讀者，您有什么建議？

楊斌：我建議讀者實(shí)地探訪嚴(yán)州的古跡。梅城古鎮(zhèn)雖然新修了不少，但歷史格局還在；新安江兩岸的明代古塔是一級(jí)文保，能看到孟浩然“宿建德江”的三江口；乾潭的南宋西山橋是建德最早的國(guó)保單位，它和和建德南部的青云橋、南浦橋以及其他一些明清時(shí)代的石橋一樣，都藏著古道記憶。

如果想讀文獻(xiàn)，宋代的《嚴(yán)陵集》收錄了從漢代到宋代有關(guān)嚴(yán)州的詩(shī)文，對(duì)照南朝文人吳均的《與朱元思書(shū)》，你會(huì)發(fā)現(xiàn)“奇山異水，天下獨(dú)絕”的意境至今未變。希望大家通過(guò)我的書(shū)，走進(jìn)嚴(yán)州，感受它古今之變，感受它的可愛(ài)與不同。

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