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【文/亞歷山大·杜金 譯/觀察者網(wǎng) 余烈】

烏克蘭問題的全球性影響

烏克蘭正決定著世界秩序的命運。這并非一場尚未分割什么的、兩個國家之間的局部沖突，而是一個根本性的歷史分水嶺。

通常的做法是將利益與價值觀分開看待。利益，與政治和地緣政治力量的平衡有關(guān)，價值觀，則與人類文明的理想有關(guān)。沒有任何軍事沖突不包含這兩個方面——價值觀問題和務(wù)實的目標。在烏克蘭這一事件中，這兩個方面——利益和價值觀——本質(zhì)上都是全球性的，并會直接影響到世界上每一個人。這并非一場局部沖突。

烏克蘭錯過了建立國家的機會

烏克蘭代表著什么？乍一看，烏克蘭是一個民族國家，（大概）有自己的理性利益，自己的民族價值觀和理想。相當(dāng)程度上，烏克蘭是在近期才有機會成為一個國家的——這是因為蘇聯(lián)解體了。

烏克蘭沒有民族歷史，因而身份認同是最重要的問題。烏克蘭的領(lǐng)土上有兩個民族——西部民族和東部民族。前者認為自己是一個獨立的民族，而后者是大俄羅斯世界的一部分，只是偶然從中脫離出來。烏克蘭獲得了建立國家的機會，但前提是它必須考慮到這兩個民族的立場，二者幾乎占據(jù)同等的數(shù)量。

然后，一個外部因素開始發(fā)揮作用——地緣政治和洲際大戰(zhàn)。西方，就其自身而言，（幾乎是偶然地）從獨立的烏克蘭上看到了一個機會——可以在這塊領(lǐng)土上建立一個反俄的橋頭堡，以防止俄羅斯可能在走出蘇聯(lián)解體的沖擊后恢復(fù)。這是不可避免的，西方也在為此做準備。

因此，正是西方國家盯上了烏克蘭西部地區(qū)的居民和他們的身份認同，并開始以各種可能的方式僅僅支持西部居民，讓他們代表了另一半親俄羅斯的烏克蘭人民。

烏克蘭納粹主義的地緣政治起源

此時面臨的任務(wù)是建立起烏克蘭對西方的身份認同，并將其作為整個烏克蘭的身份認同。要做到這一點，就必須抹除烏克蘭東部人民的文化，如有必要，也可以直接對他們進行種族滅絕。為了加速形成歷史上從未出現(xiàn)過的烏克蘭民族，西方同意采取極端措施——為了人為地制造“一個民族”的假象，并壓制東烏克蘭的親俄情緒，西方采用了納粹思想。

然而，西方并不是第一次這樣做了——在冷戰(zhàn)期間，為了對抗蘇聯(lián)在伊斯蘭世界的影響（以及后來為了對抗俄羅斯），西方實際上創(chuàng)造、支持了伊斯蘭原教旨主義（從基地組織到ISIS），并向其提供了武器和資金。

烏克蘭的納粹主義不僅僅表現(xiàn)為個別極端主義政黨和運動，它是主要的政治技術(shù)載體，在西方的支持下，它在90年代初期初具雛形。在本國領(lǐng)土內(nèi)追尋納粹主義的同時，西方自由主義者——以及最激進的自由主義者（索羅斯、伯納德·亨利·列維等等）——公開與烏克蘭納粹分子交好。

將烏克蘭納粹化是西方在烏克蘭領(lǐng)土上迅速建立起一個反俄羅斯陣地的唯一途徑。否則，如果保留民主，即使是相對地保留，烏克蘭東部也不允許建立反俄羅斯陣地（至少是以預(yù)期的速度）。

烏克蘭納粹主義的各個階段

親西方的納粹分子在烏克蘭奪取政權(quán)是分階段進行的。自20世紀90年代初，民族主義運動和民族政黨開始形成，他們的宣傳影響了年輕人，在年輕人心中灌輸了恐俄癥。同時，烏克蘭人的身份認同成了有兩副面孔的雅努斯：

? 對西方持自由主義的微笑

? 對俄羅斯持納粹（班德拉、舒赫維奇）的猙獰面孔

烏克蘭的民族主義在2004年到2005年的橙色革命期間更加明顯地宣布了自己的身份，當(dāng)時西方人對來自烏克蘭東部的候選人的勝利進行了抵制。結(jié)果，在民族主義者和自由主義者的支持下，出生于西部的尤先科上臺了。但他的統(tǒng)治是完全失敗的，他被可能是親東方的亞努科維奇所取代。

2004年橙色革命中的亞努科維奇和季莫申科（來源：法新社）

但在所有這些時期，烏克蘭納粹主義一直在持續(xù)壯大。在所有階段，西方都在繼續(xù)建立“反烏克蘭”。